悼往
朝代：宋/作者：黄庭坚
西风悲兮败叶索索，照陈根兮秋日将落。
彷佛兮梦与神遇，顾瞻九泉兮岂其可作。
俄有悲秋之羽虫兮，自伤时去物改，拥旧柯而孤吟。
四郊莽苍声断裂兮，久而不胜其叹音。
平生之梗槩兮欲萧萧而去眼，将绝之言语兮忽历历而经心。
谓逝者有知兮，何喜而弃此去也。
谓逝无知兮，谁职为此梦也。
凭须臾之不再得兮，哀此言之不予听。
回廊窈窕月皓白兮，无复曩时之履声。
擥平生之余制兮，芗泽其犹未沫。
虽飘飘其日败兮，吾不忍改其此佩。
愁薨薨其中予兮，如醳酒之不化。
自我先兮一无穷，在我后兮亦一无穷。
六七十便了一生兮，何异木末之有狂风。
待外物而造适兮，固不若放之自得之场。
彼庄生之一缶兮，亦何异荀氏之神伤。
吾固知藏於天者至精，交於物者甚粗。
饮泣为昏瞳之媒，幽忧为白发之母。
忧来泣下不可安排兮，如孟津之捧土。
彼寒暑之寖化兮，天地尚不能以朝莫。
目茕茕而不寐兮，夜亹亹而过中。
虽来者犹不可待兮，恐不及当时之从容。
译文：
西风悲啊，败叶纷纷飘落，照着陈根啊，秋日将要落幕。
仿佛是梦境与神灵相遇，回首望着九泉啊，岂能轻易成为其中一员。
突然有只悲秋之羽虫啊，自伤时节更迭，拥着旧枝叶孤独吟唱。
四周荒凉声音断裂啊，久久地不能止住叹息声。
平日里的忧愁心事啊，欲流泻而褪去了眼前，将要绝别的言语啊，突然清晰而深深地留在心头。
说往生者有知识啊，他们怎能喜欢而离弃此世。
说往生者无知识啊，谁有职责解释这个梦境呢。
凭借短暂的时光无法再得啊，悲哀这种话语无法传达。
回廊幽暗月色明亮啊，再没有曩时的脚步声。
抓住平日里所剩余的制作啊，湖泊波光犹未消退。
纵然飘逝的时光逝去啊，我不忍心改变这份挂佩。
愁闷围绕着我啊，像浓糊酒无法消散。
不知何时才能与离别告别啊，谁陪我渡过这夏日和冬夜。
自我存在之前啊，是一片无限的虚无，在我离去之后啊，同样是一片无尽的虚无。
六七十年岁月就这样度过啊，有什么区别，像是树尽头的狂风。
等待外物去构造合适啊，与其这样，不如让它们自由地展现。
庄子只是个小小的陶罐啊，又何异于荀子伤心。
我深知蕴藏于天地之间的至精，与与物相交之间的甚浅。
饮泣成为昏昏沉沉的媒介，忧愁成为白发苍苍的源头。
忧愁来临泪水不可收拾啊，就像孟津渡口的土捧。
那寒暑逐渐消失啊，天地都无法让它朝夕相随。
眼睛茫茫然无法入眠啊，夜晚漫漫而过却依然辗转难眠。
虽然有人来，但却等不及啊，恐怕无法在当下从容对待。
总结：这篇古文表达了作者对秋日逝去的感慨和忧虑，以及对生命的无常和虚无的思考。作者通过描绘自然景观和自我内心感受，表达了对时光流逝的无奈和对往生和来世的疑惑。文字之间流淌着对于生命与存在的深刻思索和忧伤情绪。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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