易生画麞猿猴貛赞
朝代：宋/作者：黄庭坚
穴居木处，相安以饮食生。
渴饥爱憎，无师而自能。
其皮之美也，自立辟。
其肉之肴也，故多兵。
风林露壑，伐木丁丁。
雄雌同声，去之远而犹鸣。
彼其不同臭味，故眴目而相惊。
惟虫能虫，惟虫能天。
余是以观万物之情。
译文：
在穴居的木处，它们彼此和谐地以饮食为生。
在渴饥与爱憎之中，它们无需教师就能自然而然地做到。
它的皮固然美丽，但它自己却能独自成长。
它的肉虽然可作为美味佳肴，所以被众多猎人所追捕。
风吹过林木，露水淌过壑谷，伐木声丁丁作响。
雄雌同声合唱，离去遥远却依然鸣叫。
由于它们气味不同，彼此相遇时常常吓得瞪大眼睛。
只有虫子能够理解虫子，只有虫子能够预知天气。
我从中观察万物之间的感悟。
总结：这篇古文描述了自然界中一些动植物的生存状态和相互作用。它们在穴居中平静相处，不需外来指导便自然地生存着。动物的皮肤美丽，但也因此备受猎人的追捕。在自然界中，万物相互依存，各有特性，通过各自的方式来生存和感知世界。作者通过观察这些现象，对自然界的情感和规律有了更深的理解。
赏析：
这首诗《易生画麞猿猴貛赞》是宋代诗人黄庭坚的作品，表达了对自然界中动物生存和本能行为的观察与赞美。
诗人首先描述了麞、猿、猴、貛这些动物在自然环境中的生存状态，穴居木处，靠自然界的恩赐饮食，渴饥、爱憎，自然而然地生存下去。这里反映了自然界生物自身的本能与适应能力。
接着，诗人以生物的生存方式来比喻人类的行为，以“其皮之美也，自立辟。”来表达个体的努力和生存欲望，以及“其肉之肴也，故多兵。”则隐喻了生存竞争中的斗争与牺牲。
诗中还描写了风林露壑中的景象，伐木声、雄雌鸟儿的和鸣声，将读者带入了自然世界的生动画面。
最后，诗人强调了虫类的能力和天性，强调了自然界的万物各有其特性和生存之道，也暗示了人类应当保持对自然的敬畏和观察。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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文章标题：易生画麞猿猴貛赞原文注释译文赏析-黄庭坚诗词-宋诗全集
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