陈荣绪惠示之字韵诗推奬过实非所敢当辄次高韵三首·其二
朝代：宋/作者：黄庭坚
太丘胸量阔，一苇莫杭之。
万事不挂眼，四愁犹有诗。
状闲聊闒茸，心洁似毗尼。
早晚同舟去，烟波学子皮。
译文：
太丘地势开阔，胸怀广阔，像是一根细苇都无法将其遮掩。
万事都不放在心上，四愁仍有所吟咏。
形态悠闲，言谈随意，心灵纯净如比丘尼。
早晚与同舟者一同启程，学习波澜壮阔的皮诺曹航行。
总结：
诗人描绘了太丘地势开阔，自身胸怀广阔，即使是一根细苇也无法遮掩；他将万事不挂在心上，但仍有所忧虑，用诗歌表达情感；形态悠闲，言谈随意，心灵纯净如比丘尼；最后，他期待与同舟者一同踏上旅程，探索广阔的世界，学习像皮诺曹一样勇敢面对波澜壮阔的生活。
赏析：
这首诗是黄庭坚的《陈荣绪惠示之字韵诗推奬过实非所敢当辄次高韵三首 其二》。这首诗可以归类为“抒情”和“咏物”两个标签。
黄庭坚以清新的笔调，描绘了太丘的宽广胸襟和心灵的自由。首句“太丘胸量阔，一苇莫杭之。”表现出诗人对太丘的赞美，将其比喻为广袤的胸怀，如同一片湖泊般宽广。太丘在这里既是地理上的景物，又化身为诗人内心世界的写照。
接下来的句子“万事不挂眼，四愁犹有诗。”展现了诗人的超然心态，他不为世俗琐事所累，即使有烦忧也能够化为诗篇表达。这种心境表现出诗人对诗歌创作的热爱和坚守。
第三句“状闲聊闒茸，心洁似毗尼。”中的“状闲”表达了诗人的宁静和淡泊，他过着清净的生活，内心纯洁如同僧人毗尼。这句话强调了诗人内心的宁静和平和。
最后两句“早晚同舟去，烟波学子皮。”则展望了未来，诗人渴望与志同道合的人一同乘舟启程，追求更高的境界，仿佛是在传承文学的艺术传统。同时，提到“学子皮”也反映了他对后人的期望和启发。
这首诗通过对太丘山水与内心情感的交融，表现出了诗人对自然、心灵和文学的深刻领悟，是一首具有高度抒情和哲理内涵的佳作。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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