建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其五
朝代：宋/作者：郊庙朝会歌辞
圣皇临大宝，八表凑才贤。
经纬文天赋，刚柔德日宣。
建邦隆柱石，造物运陶甄。
共致升平业，绵长保亿年。
译文：
圣皇降临在伟大的宝座上，八方来聚集着才德出众的贤士。
他推崇文化，安排天象，赋予人们卓越的才能；在刚毅与柔和之间展现美德，日夜宣扬着道德。
他建立国家，稳固如巍峨的石柱，创造万物，如陶工精心雕琢。
共同致力于带来和平与繁荣的事业，时光延绵不断，保护亿万年长久。
总结：
诗人歌颂圣明君主的伟大才德和领导能力，他不仅崇尚文化，也注重天文地理的管理，使人才得以施展；他在刚强和柔和之间展示高尚美德，不断宣扬道德伦常；他创建国家，巩固如同坚固的石柱，塑造万物，如同精湛的陶工；他与人民共同努力，带来持久的和平与繁荣。整首诗歌充满了对圣明君主的赞颂和美好祝愿。
诗人·郊庙朝会歌辞·简介
诗人：郊庙朝会歌辞 / 性别：男 / 朝代：宋
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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