建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。
朝代：宋/作者：郊庙朝会歌辞
肃肃清庙，奉祠来诣。
格思之灵，如在之祭。
克谨威仪，载严容卫。
降福孔皆，以克永世。
译文：
肃肃肃静的清庙，我前来参拜祭祠。
心怀崇敬，如同亲临祭祀的现场。
恭敬而庄重，仪态端庄，容颜庄严。
祈求降福于孔子和皆陛下，愿永世兴隆。
总结：
诗人庄重肃穆地前来清庙，以恭敬的仪态祭奠格思的灵魂，期望获得降福，祈愿孔子和当代皇帝都能享有永久的兴盛。
诗人·郊庙朝会歌辞·简介
诗人：郊庙朝会歌辞 / 性别：男 / 朝代：宋
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
相关阅读
建隆以来祀享太庙十六首·皇帝行用《隆安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
建隆乾德朝会乐章二十八首·又六变。·其六原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
建隆郊祀八首·饮福用《禧安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
建隆以来祀享太庙十六首·太祖室用《大定》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
建隆以来祀享太庙十六首·终献用《正安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
建隆以来祀享太庙十六首·翼祖室用《大顺》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
文章标题：建隆以来祀享太庙十六首·迎神用《礼安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
链接地址：https://www.978588.com/sssc/63310.html