元符亲郊五首 彻豆用《熙安》。
朝代：宋/作者：郊庙朝会歌辞
陟彼郊丘，大祀是承。
其豆孔庶，其香始升。
上帝时歆，以我齐明。
卒事而彻，福禄来咸。
译文：
登上那郊外的小山丘，举行盛大的祭祀仪式。
献上各种美味的祭品，燃起香火开始升腾。
上天帝王满心欣喜，因此我国家光辉熠熠。
完成了祭祀的一切仪式，幸福和好运都会降临。
总结：
诗人描述了在郊外的小山丘上举行盛大的祭祀仪式，献上丰富的祭品，燃起香火，祈求上天的青睐和保佑。上天帝王欣然接受祭祀，为国家带来光辉。诗人表达了祭祀完成后带来的幸福和好运。
诗人·郊庙朝会歌辞·简介
诗人：郊庙朝会歌辞 / 性别：男 / 朝代：宋
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
相关阅读
元符三年七月蒙恩复除棣学喜而成诗原文注释译文赏析-陈师道诗词-宋诗全集
元符亲郊五首·送神用《景安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
文章标题：元符亲郊五首·彻豆用《熙安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集
链接地址：https://www.978588.com/sssc/63471.html