次韵和渊明饮酒诗二十首·其二○
朝代：宋/作者：李纲
举世人事僞，惟酒存天真。
饮多不如少，饮醨不如醇。
借问何以然，每醉意每新。
笑指黄金罍，是中可逃秦。
糠粃铸尧舜，万世同埃尘。
二豪侍坐侧，议论徒殷懃。
我读古人书，独与渊明亲。
北窗傲羲皇，桃源将问津。
膝横无弦琴，头着漉酒巾。
我醉君且去，为已非为人。
译文：
世间的一切事物都是虚假的，唯有酒可以保持真实的本性。
多喝酒不如少喝，淡酒不如浓酒。
你问为什么？每次喝醉的感觉总是新鲜的。
笑着指着黄金的酒器，其中藏有可以逃避秦朝迫害的方法。
就像糠粃所铸造的尧舜般，经历了千万世代，最终也都变成了尘埃。
两位豪杰相邻而坐，却只是空谈虚论，没有真正的深思。
我研读着古人的书籍，只与渊明有着真正的亲近。
北窗高视，仿佛是在向羲皇皇帝致敬，而即将探访桃源。
膝上横放着无弦的琴，头上披着漉酒的巾帽。
我醉了，你也可以离开，因为我已不再是普通的人。
总结：这段古文通过对酒的赞美与醉酒的感受描述，表达了世间众多事物皆为虚假，唯有酒可让人保持真实本性的意境。作者用酒喻象人生，强调了淡泊名利，追求内心的真实与纯粹。同时，还涉及到对古人文学的学习与思考，以及对桃源神话的向往。这段古文写意深远，颇有意境。
赏析：
这是李纲创作的《次韵和渊明饮酒诗二十首》中的第二十首。诗人以酒作为主题，表达了对酒的热爱和对人生的深思。
诗中首先强调了饮酒的真实和天真，认为世事虚伪，唯有酒能保持纯真。接着，诗人提出了饮酒的一些原则，认为饮酒宜少不宜多，宜醇不宜浊。这表明诗人对于酒的品质和用量有一定的追求，不仅追求品味，还追求节制。
诗人借酒发人深思，反复询问酒对自己的作用，每次醉酒都能带来新的感悟。他用笑指黄金罍，指出黄金的诱惑对他而言不足以阻止他饮酒，认为可以逃离秦国的束缚。
接下来，诗人回顾了古代的历史，提到了尧舜时代的铸糠粃，以及埃尘的万世，表现了对古代文化的尊敬和传承。
最后，诗人描述了自己与渊明共饮的情景，渊明是古代文学巨匠，与他亲近如友人一般。北窗傲羲皇，桃源将问津，表现了诗人与渊明一同畅饮，寻求心灵的归宿。
整首诗流畅而意蕴深厚，反映了诗人对酒、人生和文化的独特见解。
诗人·李纲·简介
诗人：李纲 / 性别：男 / 朝代：宋
李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，为太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，为行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。后因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲为著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。 李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）为底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
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