观音画赞
朝代：宋/作者：林之奇
稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
多一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那复千。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
於一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。
译文：
稽首礼拜补陀闻法修行，具备千手千眼广泛供养能力。
世人虽然有双手和双眼，但眼睛所见，手能抓捉，完全随心所欲。
多出一只手和一只眼是毫无用处的，因为它们与四肢相比就像是多余的小枝指一样。
菩萨依循一时的行动，应以千个心为主宰。
相较于狭小的脑海，心地是广大而清净的，不容纳多个念头，甚至不容许出现二念和千念。
我认为菩萨就像水中的月亮，虽然有无数池塘，但每一池水中的月亮都同样照耀明亮。
无论是方形或圆形的容器，举手看月都没有差异。
我现在继续陈述这妙色相的法门，作为我正确的念佛皈依的所在。
在一个身心中产生多种念头，却展现千手千眼的智慧。
普愿广大智慧之明如镜，明了我这念头没有间断。
所祈求的一切皆如回音般回响，请求皈依无不依从，也都会如愿以偿。
总结：
这首古文诗篇讲述了菩萨的智慧和广大供养能力，比喻菩萨如同具备千手千眼，能同时观察无数众生，并给予无尽的供养。诗中强调单一的纯净心念，胜过繁杂无序的念头。通过修持正念，人们可以获得如菩萨般的广大智慧，无论何时何地，只需坚定念佛皈依，愿望必定会得到回应。
诗人·林之奇·简介
诗人：林之奇 / 性别：男 / 朝代：宋
林之奇（一一一二～一一七六），字少颖，自号拙斋，学者称三山先生（《拙斋文集》附录《行实》），福州侯官（今福建福州）人。从吕本中学。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，调莆田主簿、长汀尉。二十六年，为秘书省正字。二十九年，守校书郎（《建炎以来系年要录》卷一七四、一八二）。以疾由大宗正丞提举福建路市舶司。遂以祠禄家居。孝宗淳熙三年卒，年六十五。有《拙斋文集》二十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十二卷）等。《宋史》卷四三三有传。 林之奇诗，以影印文渊阁《四库全书·拙斋文集》为底本，与从他书辑得之集外诗合编一卷。
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