赠廖相手一首
朝代：宋/作者：刘弇
廖生得掌诀，初自庞眉缁。
束身事觇矕，羞为不情儿。
力持祸福语，倾动诸奔驰。
所至饷自倍，如贾操赢奇。
衡从辨侵射，侧正分隆庳。
天缄砉初閟，鬼觑悭幽披。
环环太史氏，抱珥司浑仪。
台舆与侯王，初不论何谁。
写照阿堵中，唯生鼓颔颐。
自云前十年，挟术骧螺湄。
伸缩殆万肘，较量但肥羸。
最晚得子掌，决眦逾灼龟。
九方揖孤骏，神睹归心师。
子姑诘奇中，曩言甯肆欺。
今者非他须，子盍偿吾诗。
冀因拂衣还，松丸染高楣。
我闻囿形质，至文从可推。
悬象丽霄极，川岳罗坤维。
逸兽别彪炳，激水生涟漪。
上饰右缯绮，高甍纷楶栭。
石鼓贵刻画，汾鼎珍陆离。
监灵不漫理，节焕饶丰蕤。
器敝缘有舋，玉捐因见疵。
况当筋骸束，前构了不疑。
纵理口尚验，万字胸犹宜。
握钩瑞宣父，方蓐识鲁姬。
洒壁亦公耳，刻文徒帝为。
妙寄斲轮外，如生信天资。
秋高摵万木，客竈倦孤炊。
径棹直东臂，喜动云林姿。
赠言愧非泽，聊以当瓢齎。
译文：
廖生得到传授掌法，最初来自庞眉缁。他束身专心潜心修炼，羞愧于不能表现出高深的技艺。他用力掌握福祸的语言，使得众人都为之动容奔走。他所到之处，赏赐自然倍增，如同贾诩赢得的奇珍异宝。他以衡量和辨别能够侵射攻击的方法，旁循正分揭示古今的差异。他所从事的天文学、历法学和测量学等，都得到太史所传授的理论和仪器。台车和侯王，最初并不区分谁是谁，只看重他们的行为品质。他的形象就如同阿堵物中的写照，唯有他能击鼓表演颔颐之舞。他自称前十年就已学到了很多技巧，驾着螺旋形状的车辆疾驰而行。他可以伸缩殆尽万肘之长，比较他与肥胖者和瘦弱者的力量。最终他得到了掌握“子”的秘诀，使眼睛决裂并凝视着龟。他在九方中挑选出孤儿马匹，认为这些马神灵已经看透了他的内心，回归心灵的导师。
他的姑姑质疑他获得了不可思议的技艺，怀疑他所说的甯肆是谎言。但如今并非别的，你何不回报我的诗篇？希望借此诗表达对你的爱慕，让你如同松丸一样染上高楣的颜色。
我听闻有人通过外形和品质可以推测文学才能，悬挂的仪器美丽得如同天空边的象形。川岳山峦就像罗盘和凤阳瑞兽，激动的水面上涟漪泛起。上面装饰着美丽的红色绮带，高高的门楣上还挂满了雕刻艺术的瑞兽。
虽然监灵的器物无法漫尽其理，但节律的美丽却丰富多彩。虽然器物会因为年久失修而产生裂缝，玉器也可能因为缺陷而被人抛弃。何况他们被束缚在固定的地方，无法远行游历，这样的局限性并不令人怀疑。
即便有理论的支持，口头上的辩论仍需考验。万字的知识贮藏在胸襟之中，仍然是恰当的。握着能够传达吉祥信息的钩子，方蓐（指床）能识别鲁姬（指古代的美女），可见其智慧。但即使在墙壁上洒墨，刻上文字，只是为了讨好统治者。
诗篇巧妙地寄托了作者的愧疚之情，只好用一个瓢（指盛水的器具）来答谢所赠之物。
诗人·刘弇·简介
诗人：刘弇 / 性别：男 / 朝代：宋
刘弇（一○四八～一一○二），字伟明，吉州安福（今属江西）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，授通州海门主簿，调临颍令、洪州教授。哲宗绍圣二年（一○九五）知嘉州峨眉县。继中博学宏词科，改太学博士。元符中，因进《南郊大礼赋》，除秘书省正字。徽宗即位，改秘书省着作佐郎、充实录院检讨官。崇宁元年卒，年五十五。有《龙云先生文集》三十二卷。事见宋李彦弼《刘伟明墓志铭》（《龙云集》附录），《宋史》卷四四四有传。刘弇诗，以明弘治十八年刘璋刻《龙云先生文集》为底本（藏南京图书馆）。参校清乾隆十三年刊本（简称乾本，藏江西省图书馆）、影印文渊阁四库全书本（简称四库本）、八千卷楼旧藏清钞本（简称八本，藏南京图书馆）、嘉业堂旧藏清钞本（简称嘉本，藏上海复旦大学图书馆）、民国涵芬楼刊印《宋诗钞补》（简称钞补本），并采用《豫章丛书》中《龙云集》胡思敬校记（简称胡校）。新辑得集外断句一联，附於卷末。
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