予同彦老自四明之永嘉中道留宿岳林会法照海印二禅伯夜话投晓登车乃行留题於寺三首·其一
朝代：宋/作者：卢襄
病骨倦鞍马，禅居忻少留。
暮云山尽路，孤磬月明楼。
林静钩輈晓，风香罢亚秋。
重来坐磐石，相对话归休。
译文：
疾病使身体疲惫，不愿再骑着马匹奔波，喜欢在禅室中宁静地逗留。
日暮云山隐没在路途尽头，只剩孤寂的磬声，月光明亮地照耀着楼阁。
林中宁静，天明时听见钓鱼者的竿钩声，风中弥漫着丰收后的香气，预示着秋天的来临。
重新来到坚固的石头上坐下，相对而坐，聊天畅谈，一同回归休憩。
总结：
诗人形容自己疾病交加，不愿再奔波劳累，而是喜欢静静地居住在禅室中。黄昏时分，山上的云彩渐渐散尽，只剩下孤独的磬声和明亮的月光照耀着楼阁。清晨，林间宁静，可以听到渔人的竿钩声，风中弥漫着收获后的香气，预示着丰收的季节即将来临。诗人再次来到坚固的石头上坐下，与朋友相对而坐，闲谈片刻，一同享受宁静与休憩。
赏析：
这首诗是唐代诗人卢襄创作的，表现了禅修者在山林中的宁静与思索。以下是对这首诗的赏析
卢襄通过诗中的描写，将读者带入了一个宁静的禅居场景。诗人首先提到自己病骨倦鞍马，这里反映了他对喧嚣世界的疲惫，渴望远离繁忙的生活。禅居忻少留，表现出他对禅修生活的喜悦，愿意在山林中多留一会儿。
诗中的山和楼都是禅修场所的象征，暮云山尽路，孤磬月明楼，强调了环境的宁静和美丽。林静钩輈晓，风香罢亚秋，描绘出清晨山林的宁静和清新。这些景物的描写让读者感受到了禅修者的内心宁静和对大自然的赞美。
最后两句“重来坐磐石，相对话归休”，表达了诗人在禅修中找到了内心的平静，与自然和心灵达成了一种和谐。这首诗充满了禅意，强调了禅修对于心灵的净化和内在平和的重要性。
诗人·卢襄·简介
诗人：卢襄 / 性别：男 / 朝代：宋
卢襄，原名天骥，字骏元。徽宗朝避讳改名襄，字赞元（《天台续集别编》卷二），衢州（今属浙江）人。徽宗大观元年（一一○七）进士（清雍正《浙江通志》卷一二五）。政和末为两浙路提点刑狱。宣和七年（一一二五），由知江宁府迁江南东路提点刑狱（《宋会要辑稿》食货七之三八）。钦宗靖康初拜吏部侍郎。因册立张邦昌事，高宗建炎元年（一一二七）夺职，衡州安置（《建炎以来系年要录》卷七）。有《西征记》一卷。 卢襄诗，以明嘉靖顾氏大石山房刊《顾氏明朝四十家小说·西征记》所录为底本，与从他书辑得之诗及断句，合为一编。
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