效陶潜体诗十六首·一原文：
效陶潜体诗十六首 一
朝代：唐 / 作者：白居易
不动者厚地，不息者高天。
无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟羣物中，而人独不然。
早出向朝市，暮已归下泉。
形质及寿命，危脆若浮烟。
尧舜与周孔，古来称圣贤。
借问今何在，一去亦不还。
我无不死药，万万随化迁。
所未定知者，修短迟速间。
幸及身健日，当歌一尊前。
何必待人劝，持此自为欢。
效陶潜体诗十六首·一译文：
不动者指的是地面，地面厚实稳定，不会轻易动摇。不息者指的是天空，天空高远广阔，没有尽头。
无穷者是指太阳和月亮，它们源源不断地升起和落下，象征着时间的流逝。长在者是指山川，山川的存在是长久不变的。
松柏和龟鹤都具有长寿的特点，它们的寿命都可以达到千年之久。
然而，可惜的是在这个世界中，万物都有生老病死的轮回，而人类却是唯一不能逃脱这个规律的存在。
人们早晨起来去朝市，傍晚已经回到自己的住所，一天的时间就这样过去了。人类的形体和寿命都像是脆弱而短暂的浮烟，随时都可能消逝。
尧、舜、周文王、孔子等古代圣贤都被尊称为圣人和智者，然而，现在他们已经离世，不再存在于人世间。
问及现在的情况，也只能说一去不复返。人类没有不死的药物，每个人都必须经历生老病死的过程，万物都在不断变化迁移之中。
我们对未来的走向和命运都没有明确的答案，人的修养、寿命的长短、事物的发展速度都是难以确定的。
幸运的是，在我们身体健康的时候，应该珍惜每一天，为自己而欢歌。我们不需要等待别人的劝告，自己就可以找到快乐。
效陶潜体诗十六首·一赏析：
这首诗是唐代文学家白居易创作的《效陶潜体诗十六首》之一，表达了人生短暂、时光易逝的主题，以及对长寿和不朽的向往。诗人通过比较自然界中长寿的事物，如日月、山川、松柏、龟鹤等，与人类的有限寿命，表达了对生命短暂性的感叹和对长寿不朽的向往之情。
首先，诗人以"不动者厚地，不息者高天"的开篇，将地和天与日月相对应，强调了宇宙之间的永恒运转，与人生的短暂相对比。接着，诗中提到"松柏与龟鹤，其寿皆千年"，这些象征长寿的自然元素与人的短暂寿命形成鲜明对比，引发了对生命的反思。诗中的"尧舜与周孔"也提到了古代圣贤，暗示了人类对不朽的向往。
诗人在表达了生命短暂的主题后，提出了一种积极的态度。他鼓励自己不必等待别人的劝诱，应当自己珍惜当下，欢庆生命。最后两句"何必待人劝，持此自为欢"表达了诗人要珍惜眼前幸福的决心，这种积极向上的态度为整首诗画上了一个积极的句点。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：效陶潜体诗十六首·一原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集