内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠原文：
内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠
朝代：唐 / 作者：白居易
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。
正传金粟如来偈，何用钱唐太守诗。
苦海出来应有路，灵山别后可无期。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠译文：
全诗主要描述了一位登坛内殿的师父，以及他对佛法的理解和修行的感悟。
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。
五个夏季来，我登上了坛内殿堂，拜见了尊贵的师父。心如水般清澈纯净，修行如玉般纯洁无瑕。
正传金粟如来偈，何用钱唐太守诗。
传承正统的金粟如来的教诲，有何需要用到钱唐太守的诗句呢？
苦海出来应有路，灵山别後可无期。
苦难的海洋终将有出路，离开了灵山后，再次相聚的时间或许没有确定。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
在这次相会的当下，不要忘记今天的这次相聚，当我们在虚白亭中共同感受佛法的快乐时刻。
综上所述，这首诗表达了对师父的敬仰，对佛法的追求以及对人生的思考。它呼吁人们珍惜当下的相遇，并在修行中寻求内心的宁静与快乐。
内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠赏析：
白居易的这首诗《内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠》是一首送别诗，赠送给内道场的上人永讙。这首诗表现了白居易对永讙的深厚感情和对佛教修行的崇敬之情。
首节描述了永讙在夏天登坛内殿，以水为心地、以玉为仪，准备开坛念经，正传维摩经的金粟如来偈，无需金钱就能够感受到太守的诗意。这一节强调了内道场的庄严和虔诚。
接下来的两句诗描述了永讙修行的苦海和灵山之路，暗示修行之路充满艰辛，但也给予了希望和期待。他告诫永讙要珍惜今日的相聚，因为来世的相见是无法确定的。
最后一节则表达了师徒之间的情感，提到虚白亭中法乐时，显示了他们共同修行的欢愉和感慨。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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