嵩阳观夜奏霓裳原文：
嵩阳观夜奏霓裳
朝代：唐 / 作者：白居易
开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。
爱者谁人唯白尹，奏时何处在嵩阳。
回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。
嵩阳观夜奏霓裳译文：
开元时期的这首遗留下来的曲调真是令人感到凄凉，尤其是在接近秋天的时候，它所表达的调子更是悲伤。
在这爱情的世界里，只有白尹知道其中的滋味，而奏乐的时候，他身在何处？或许是在嵩阳吧。
当月亮回首望山时，它的声音充满了愁怨，随着松风散发出更长久的音律。
晋国的少姨听到这首曲调后感到非常奇怪，可见人间也有着美丽的霓裳之音存在。
嵩阳观夜奏霓裳赏析：
这首诗《嵩阳观夜奏霓裳》是唐代著名文学家白居易创作的一首词，以抒发作者对秋天的感慨和对音乐的热爱。诗中通过嵩阳观夜间奏霓裳音乐的场景，表现了凄凉秋景下的音乐之美。
首句“开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商”，开篇即点出了诗人的情感基调，开元遗曲指的是开元年间留传下来的音乐，凄凉的氛围与秋季的商调相得益彰，增强了诗中的秋意。
接着，“爱者谁人唯白尹，奏时何处在嵩阳”，白居易以自己为“白尹”，突出了他对音乐的热爱与专注。嵩阳是地名，指的是嵩山下的嵩阳观，也突显了音乐的场景。
第三句“回临山月声弥怨，散入松风韵更长”，通过描写山月和松风，强化了诗中的秋景。音乐声在山月的映衬下显得更加凄怨，与松风的吟唱相互交融，使音乐的韵律更加深远。
最后一句“子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳”，以子晋少姨的名义，引出了霓裳之美。霓裳是古代一种美丽的舞蹈，诗人通过音乐的表现，暗示了美的存在，展现了音乐的魅力。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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文章标题：嵩阳观夜奏霓裳原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集