和李澧州题韦开州经藏诗原文：
和李澧州题韦开州经藏诗
朝代：唐 / 作者：白居易
既悟莲花藏，须遗贝叶书。
菩提无处所，文字本空虚。
观指非知月，忘筌是得鱼。
闻君登彼岸，舍筏复何如。
和李澧州题韦开州经藏诗译文：
既悟莲花藏，须遗贝叶书。
既然明白了莲花所蕴含的奥义，应该将这种领悟留下来，如同把珍贵的知识刻在贝叶上一样。
菩提无处所，文字本空虚。
菩提即觉悟的意义，它无处不在，不能被局限于特定的地方。文字本身是空虚的，无法完全表达出菩提的真谛。
观指非知月，忘筌是得鱼。
凭借指点他人观察月亮并不能真正了解它，忘记了渔筏才能获得鱼的意思。意味着只有放下一切先前的观念，才能获得更深的体悟。
闻君登彼岸，舍筏复何如。
听闻君已经登上彼岸，不再需要渔筏。那么现在该如何处理渔筏呢？
和李澧州题韦开州经藏诗赏析：
这首诗由白居易创作，题材深受佛教思想影响。诗人以诙谐的语言表达了对人生和修行的深刻思考，通过对比李澧州和韦开州两位高僧的修行之路，传达了对人生境界和修道方法的探讨。
第一句“既悟莲花藏，须遗贝叶书。”提到“莲花藏”，是佛法的一个重要概念，表示人的内心拥有菩提智慧。这里诗人表达了一种对修行领悟的自豪和追求智慧的决心。同时，提到“贝叶书”，强调修行者应该将自己的领悟传承下去，教导后人。
第二句“菩提无处所，文字本空虚。”强调了菩提（觉悟）是无处不在的，无法用文字完全表达。这是佛教思想中的要义之一，表达了宇宙和人生的无限性和深远性。
第三句“观指非知月，忘筌是得鱼。”通过对观察和忘却的比喻，诗人讲述了修行者应当超越外表现象，达到真正的觉悟。比如，只盯着月亮的指头而不去认识月亮本身是不够的，要忘却“筌”（捕鱼的工具），才能获得鱼（智慧）。
最后一句“闻君登彼岸，舍筏复何如。”以李澧州和韦开州两位高僧为例，表达了修行者应该向着彼岸（解脱、觉悟）的方向努力前行，放下俗世的“筏”（执着和束缚），来追求更高的境界。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：和李澧州题韦开州经藏诗原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集