咏怀原文：
咏怀
朝代：唐 / 作者：白居易
冉牛与颜渊，卞和与马迁。
或罹天六极，或被人刑残。
顾我信为幸，百骸且完全。
五十不为夭，吾今欠数年。
知分心自足，委顺身常安。
故虽穷退日，而无戚戚颜。
昔有荣先生，从事於其间。
今我不量力，举心欲攀援。
穷通不由己，欢戚不由天。
命即无奈何，心可使泰然。
且务由己者，省躬谅非难。
勿问由天者，天高难与言。
咏怀译文：
冉牛和颜渊，卞和和马迁。或者遭受天命的限制，或者遭受人类的刑罚残害。但我觉得自己很幸运，身体完好无损。五十岁不算早逝，我还欠缺几年。明白满足于内心，顺应身体的自然安宁。因此，即使贫困退隐的日子，也没有忧愁的表情。曾经有过荣耀的先生，从事于其中。而今我不能力所能及，心中渴望攀援。贫穷与富贵不由自己控制，喜悦与忧愁不由天命支配。命运本就难以预料，但内心可以保持泰然自若。此外，努力在自己能力范围内做好事，省察自身，宽容他人并不困难。不要问天命为何如此，因为天空的高远无法言说。
咏怀总结：
诗人以冉牛、颜渊、卞和、马迁为例，揭示了人生的不确定性和命运的无奈。无论是受到天命的限制还是人类的刑罚，诗人都感到自己很幸运，身体健全完整。他认为五十岁不算早逝，但仍感觉自己欠缺几年。诗人主张明白满足于内心，顺应身体的自然安宁，即使贫困退隐的日子也能保持心境的泰然。诗人引用了荣耀的先生作为对比，表达了自己的无力与渴望。他认为贫穷与富贵不由自己控制，喜悦与忧愁不由天命支配，但命运无法左右他的内心状态，他呼吁努力在自己能力范围内做好事，省察自身，宽容他人。最后，诗人表示无需问天命的原因，因为天高远大，无法言说其奥秘。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。