同阎伯均宿道士观有述原文：
同阎伯均宿道士观有述
朝代：唐 / 作者：包何
南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。
绮琴白雪无心弄，罗幌清风到晓开。
冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。
同阎伯均宿道士观有述译文：
南国的美人去了就不回来，洛阳的才子更需要媒妁。
美丽的琴被白雪抛弃，华丽的帘帷在清风中拂开，直到黎明。
修长的竹林依偎在窗前，星星点点的星宿映照在楼台上。
即使放任月亮奔向仙境，也让它化作流云进入我的梦境中。
同阎伯均宿道士观有述赏析：
这首诗《同阎伯均宿道士观有述》是包何创作的一首七绝古诗，通过描写南国佳人与洛阳才子之间的情感以及自然景物的美丽，展现了诗人对美好生活和幸福的向往。
首句“南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。”表达了南国佳人和洛阳才子之间的隔阂和期盼。南国佳人已经离开，而洛阳才子仍需寻觅自己的伴侣。这两句意境深远，寓意着人生中的爱情和缘分难以预测，需要经历等待和寻觅。
接下来的两句“绮琴白雪无心弄，罗幌清风到晓开。”描写了自然界的景物。绮琴和白雪的对比，突显了清幽宁静的氛围，罗幌和清风的描写则强化了宁静和美好的氛围。这里的自然景物为诗中的情感增色，使读者感受到诗人内心的宁静和愉悦。
后两句“冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。”则展示了诗人对于幸福生活的向往。修篁和列宿的描写表现出了宁静和安逸的生活，而“奔月成仙去”和“行云入梦来”则暗示了诗人对理想生活的追求，希望能够摆脱尘世的束缚，实现心中的憧憬。
诗人·包何·简介
包何，字幼嗣，润州延陵人。融之子，与弟佶齐名，世称二包。登天宝进士第，大历中，为起居舍人。诗一卷。
文章标题：同阎伯均宿道士观有述原文注释译文赏析-包何诗词-唐诗全集