十二时颂·十一原文：
十二时颂 十一
朝代：唐 / 作者：宝志
夜半子，心住无生即生死。
生死何曾属有无，用时便用没文字。
祖师言，外边事，识取起时还不是。
作意搜求实没踪，生死魔来任相试。
（《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」作「取着元来」，「没」作「勿」。
）。
十二时颂·十一译文：
夜半子，心住无生即生死。
生死并不是属于有或无的范畴，当运用时，即时存在；当结束时，即归于虚无。
祖师说过，外在的事物，只有当从内心觉悟时，才不会真正存在。
若心中执著、搜求实相，却无法找到其踪迹，生死魔随时试探其间。
（《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」一句亦可解作「觉悟开始时」，「没」可解作「勿」。
）。
十二时颂·十一总结：
这首诗通过几句简洁的描述，阐述了生死与存在的关系。它指出，生死并不是固定的状态，而是一种不断变化的过程，只有在内心觉悟时，我们才能超越生死的束缚。通过放下执著、追求实相的行为，我们可以突破生死的困扰，不受生死魔的试探。这种觉悟和境界，是一种在深夜默默领悟的境界。
诗人·宝志·简介
宝志，不知何许人。梁武帝敬事之，天监十三年卒。
文章标题：十二时颂·十一原文注释译文赏析-宝志诗词-唐诗全集