闻国家将行封禅聊抒臣情原文：
闻国家将行封禅聊抒臣情
朝代：唐 / 作者：鲍溶
云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。
山知槱柞新烟火，臣望箫韶旧鼓钟。
清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。
闻国家将行封禅聊抒臣情译文：
云雨的起源随着六条龙，玉泥与瑶琳的检验无法彻底封存。
山川知道槱柞树新燃起的烟火，臣子期盼箫韶和古老的鼓钟声。
清跸经过素王的庙宇，翠华峰高耸在大夫松旁边。
身处旅途的病弱游客深懂尧帝的曲调，但身份低微，何以奏响九重天的乐章。
闻国家将行封禅聊抒臣情总结：
本诗通过描绘自然景观和古代文化中的历史符号，抒发了作者对身份地位和命运的思考和感慨。云雨和山川象征着变幻无常的世事，而玉泥瑶琳、箫韶和鼓钟等则象征着辉煌的古代文化。诗中还通过清跸经过王庙和翠华峰的描写，体现了对古代文化与传统价值的尊重。最后，诗人以旅途中病弱游客的身份，表达了自己在社会地位和命运限制下，无法奏响宏大的乐章的无奈和遗憾之情。整体而言，诗歌以自然和古代文化为背景，表达了作者对身份与命运的独特感悟。
闻国家将行封禅聊抒臣情赏析：
鲍溶的《闻国家将行封禅聊抒臣情》是一首表达忠臣之情、对国家兴盛的期许的古诗。这首诗以豪放豁达的笔调，表达了作者的心声，分为四个部分来赏析
第一部分：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”这里以壮丽的天象来开篇，六龙象征着国家的威严和力量，而“玉泥瑶检不乾封”则显示了国家的尊贵与纯洁。这两句表达了作者对国家荣耀的期待，渴望见证国家的封禅之光。
第二部分：“山知槱柞新烟火，臣望箫韶旧鼓钟。”这里以自然景物为比，山峦知道国家封禅的庄严，箫韶、鼓钟则象征着国家的文化传承和历史底蕴。作者展现了对国家繁荣和传统文化的向往。
第三部分：“清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。”这里描写了作者行走之地，素王庙是国家的圣地，清跸表明国家的纯净和清明。大夫松高大翠绿，映衬出国家的壮丽和兴盛。
第四部分：“旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。”最后，诗人以“旅中病客”自谦，但又坚持要奏上九重之地，表达了不谋求荣华富贵，只愿为国家尽忠尽职的忠臣之志。
诗人·鲍溶·简介
鲍溶，字德源，元和进士第，与韩愈、李正封、孟郊友善。集五卷，今编诗三卷。鲍溶字德源，元和四年韦瓘榜进士第。补诗一首。
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
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文章标题：闻国家将行封禅聊抒臣情原文注释译文赏析-鲍溶诗词-唐诗全集