题居上人法华新院原文：
题居上人法华新院
朝代：唐 / 作者：陈陶
浮名深般若，方寺设莲华。
钟呗成僧国，湖山称法家。
一尘多宝塔，千佛大牛车。
能诱泥犂客，超然识聚沙。
题居上人法华新院译文：
浮名深如般若智慧，方寺中供奉莲花。
钟声响彻成就了僧侣的国家，湖山被誉为法家的道场。
一尘中有众多宝塔，千佛大牛车庄严庇护。
能够吸引泥土般的辛勤农夫，超然心境洞悉沙尘聚集之象征。
全诗概述：这首诗歌以佛教和法家的象征意义为主线，描绘了般若智慧和莲花寺、僧侣国家和湖山法家、宝塔和牛车的景象，以及吸引农夫和超脱聚沙的能力，展现出古代佛教与法家文化的辉煌与博大精深。
题居上人法华新院赏析：
陈陶的《题居上人法华新院》是一首以佛教寺庙为题材的诗歌，表现了佛教信仰的庄严和神秘。诗中描写了法华新院的壮丽景观以及佛教的伟大之处。
首句“浮名深般若，方寺设莲华。”提到“深般若”，指的是佛法的深奥，而“莲华”则象征着纯洁和圣洁。这两句话意味着法华新院是一个庄严神圣的地方，蕴含着深刻的佛法。
接下来的两句“钟呗成僧国，湖山称法家。”强调了这个寺庙的声望和影响力。钟声传遍僧国，湖山都尊奉佛法。这里使用了钟声和湖山的意象，增强了诗歌的庄严感。
第三句“一尘多宝塔，千佛大牛车。”描绘了法华新院内的宝塔和佛教法器，这些都是寺庙的珍宝，反映了佛法的丰富和多样性。
最后一句“能诱泥犂客，超然识聚沙。”表达了佛法的力量，它能够吸引世俗的人们，并使他们脱离尘世，认识到人生的真谛。
整首诗以其精美的描写和深刻的内涵，展现了佛法的伟大和法华新院的神秘之美。
诗人·陈陶·简介
陈陶，字嵩伯，岭南一云鄱阳，一云剑浦人。大中时，游学长安，南唐昇元中，隐洪州西山，后不知所终。诗十卷，今编为二卷。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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文章标题：题居上人法华新院原文注释译文赏析-陈陶诗词-唐诗全集
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