郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安原文:
郊庙歌辞 祀圜丘乐章 凯安
朝代:唐 / 作者:褚亮
昔在炎运终,中华乱无象。
酆郊赤乌见,邙山黑云上。
大赉下周车,禁暴开殷网。
幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。

郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安译文:
往昔炎运终结之时,中华大地陷入了混乱之中,没有一丝希望可寻。
在酆郊,赤乌飞翔,邙山上方弥漫着黑云。
大赉的光辉照耀着周车,抑制暴戾之气,打开了殷商所设的陷阱。
幽暗与明亮同在,彼此相得益彰,赞美着同一片土地,天壤齐平。

郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安赏析:
褚亮的《郊庙歌辞 祀圜丘乐章 凯安》是一首颂扬祭祀活动的诗歌,充满了崇高的爱国主义情感和对国家安宁的渴望。以下是对这首诗的赏析
诗人首先以“昔在炎运终,中华乱无象”开篇,表达了当时国家动荡不安的局面,大地一片混乱,社稷危急。这一描写为后文的转折奠定了基础。
接着,诗人以“酆郊赤乌见,邙山黑云上”描绘了祭祀场景的神秘感和庄严感。乌鸦飞翔,乌云压顶,与前文的乱象形成鲜明的对比,预示着祭祀活动的来临将带来改变。
在诗的中间部分,诗人提到了“大赉下周车,禁暴开殷网”,强调了祭祀的目的:祈求神灵保佑国家免受灾祸,平息乱局。周车和殷网分别代表了周朝和商朝,显示了祭祀活动的历史传承,具有强烈的历史感和文化传承的意义。
最后,诗人以“幽明同叶赞,鼎祚齐天壤”来结束全诗,表达了祭祀的愿景和期望,希望神灵能够庇佑国家,国家安宁繁荣,社稷安定。幽明、鼎祚都是祭祀活动中的元素,强调了祭祀仪式的庄严和神圣性。
总的来说,这首诗歌通过描写国家动荡和祭祀仪式的庄严,表达了诗人对国家安宁和繁荣的祈愿,同时强调了祭祀活动在中国文化传统中的重要地位。

诗人·褚亮·简介
褚亮,字希明,杭州钱塘人。博览,工属文。太宗为秦王时,以亮为王府文学,每从征伐,尝预秘谋。贞观中,累迁散骑常侍,封阳翟县侯,卒諡曰康。诗一卷。 褚亮,字希明,杭州钱塘人。博览,工属文。太宗为秦王时,以亮为王府文学,每从征伐,尝预秘谋。贞观中,累迁散骑常侍,封阳翟县侯,卒諡曰康。诗一卷。
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