在唐奉本国皇太子原文：
在唐奉本国皇太子
朝代：唐 / 作者：道慈
三宝持圣德，百灵扶仙寿。
寿共日月长，德与天地久。
（日本淡海三船《怀风藻》）。
在唐奉本国皇太子译文：
三宝持有圣洁的美德，百灵鸟辅助仙人获得长寿。
长寿与日月同存，美德与天地永恒。（《怀风藻》）。
这首诗是日本淡海三船所作的《怀风藻》。诗中表达了三宝（指佛、法、僧）持有高尚的道德品质，而百灵鸟则协助仙人获得长寿。诗人认为长寿与日月同在，美德与天地永恒。这首诗展示了作者对于修行、道德和长寿的思考，以及对于宇宙之间连接的洞察。
在唐奉本国皇太子赏析：
这首诗《在唐奉本国皇太子》是道慈创作的，表达了对皇太子的祝福和美好愿望。诗中使用了一些典型的古代修辞手法，如修辞、对仗和象征，以表达作者的情感。
首先，诗人道慈以"三宝持圣德"来形容皇太子，"三宝"可能指的是佛教中的佛、法、僧，意味着皇太子具备了高尚的品德和道德。接着，诗人用"百灵扶仙寿"来赞美皇太子，"百灵"表示百鸟，象征吉祥和和谐，而"仙寿"则表示长寿和仙界的神秘。这里通过对仙界和自然界的象征运用，增强了皇太子的神圣性和尊贵性。
接下来，诗人提到"寿共日月长"，表达了对皇太子长寿的美好祝愿，同时也借用了"日月"这一象征性的元素，强调了皇太子的光辉和威严。最后，诗人写道"德与天地久"，强调了皇太子的道德品质将与天地同存，长久流传。
整首诗以简练的语言表达了作者对皇太子的崇敬和祝福，通过象征性的意象和修辞手法，使诗歌充满了庄严和神秘感。这首诗可以被标签为"赞美"和"祝福"，因为它表达了对皇太子的高度评价和美好愿望。
诗人·道慈·简介
道慈，俗姓额田，日本漆下郡人。少小出家，聪敏好学。长安元年入唐留学，学业颖秀，妙通三藏，曾入宫讲经。开元六年归日本，拜僧纲律师。晚年受命造成大安诗。诗一首。（《全唐诗》无道慈诗）
道慈生年不详 （- 744年11月14日）是奈良时代 三论宗 僧。俗姓额田氏。生于大和国添下郡。
隋末唐初，吉藏在长安延兴寺传法，弟子高丽僧慧瓘于六二六年（庸武德九年，日本推古三十三年）去日本。三论宗自后秦时鸠摩罗什传入中国，三论宗开始在日本传布。日本三论宗的第二代传人智藏虽然不曾到过长安，但先来中国南方学法，归国后著《三藏要义》，成为慧瓘的继承人。智藏而后，第三代传人是著名的道慈。道慈曾随遣唐使来长安，学三论、法相，在长安达十七年之久，归国后为三论宗的名僧。
文章标题：在唐奉本国皇太子原文注释译文赏析-道慈诗词-唐诗全集