乾元中寓居同谷县作歌七首·二原文：
乾元中寓居同谷县作歌七首 二
朝代：唐 / 作者：杜甫
长鑱长鑱白木柄，我生托子以为命。
黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
鸣呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
乾元中寓居同谷县作歌七首·二译文：
长鑱长鑱白木柄，我生托子以为命。
黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
鸣呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
长长的斧柄上握着白色的木头，我一生依赖着这柄斧子以谋生。
山上的雪越发茂盛，黄精草却没有苗。我穿着短衣，却数次拉扯不及脚踝。
此时我与伴侣一同归来，男人呻吟，女人低声哀叹，四壁静寂无声。
唱响了两首歌，那歌声初次传出，周围的邻里们都因我而感到忧愁。
乾元中寓居同谷县作歌七首·二赏析：
这首诗是杜甫的《乾元中寓居同谷县作歌七首》中的第二首。诗人描述了一个农村场景，以及自己与儿子的生活情景。整首诗以平淡的语言，表现了农村贫困的生活状况和亲情之间的真挚情感。
首先，诗中提到的“长鑱长鑱白木柄”暗示了农村生活的艰辛，长柄锄头在农民的生活中是必不可少的工具，它象征着艰辛的农活。作者将自己的一生比作这把锄头，似乎在暗示自己为了儿子的成长和生存，也像这柄锄头一样在努力拼搏。
其次，诗中的“黄精无苗山雪盛”描绘了农村冬季的严寒景象，农田里的黄精植物早已凋零，而山上的积雪却越来越多，寒冷难耐。这种自然景象反映了农村贫困冷酷的生活环境。
然后，诗人写道“此时与子空归来”，表现了父子两人一同返回家园的情景。这里的“与子”意味着作者的儿子，他们一同劳作于田野，共同承担生计的压力，这强化了亲情的联系。
最后，诗中提到的“鸣呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅”，反映了诗人与儿子在家中唱歌的场景。这种简单而真挚的家庭乐趣引起了邻里的注意，但那些人可能并不了解诗人一家的艰辛，因此用“色惆怅”来形容他们，表现了农村社会的冷漠和不解。
综合来看，这首诗通过描述农村贫困的生活和父子之间的真挚情感，表现了作者对家庭、亲情和农村生活的深刻感悟。这是一首写实而感人的诗歌。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：乾元中寓居同谷县作歌七首·二原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集