将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·四原文：
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 四
朝代：唐 / 作者：杜甫
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
生理祗凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·四译文：
常常忍受着坎坷和挫折，就像沙崩般损坏了我的希望。我站在江边的栏杆上，看着风湍中的船只离去。新生的松树怨恨自己不能高耸入云，恶劣的竹子必须被一根根砍伐。我的生活完全依赖于权势者的宠幸，而我的衰老面容却只能寄托在神奇的紫金丹上。三年来我奔走劳累，却一无所获，我相信人世间的道路是艰难的。
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·四赏析：
这首诗是杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 四》，它表达了诗人在旅途中的苦闷与不满，同时也流露出对于时光流逝、人生途中坎坷的感慨。以下是赏析
这首诗写的是杜甫在途中所感所叹，表达了他对于途中环境的不满和对自己人生境遇的反思。诗人首先提到了“常苦沙崩损药栏”，形容路途崎岖不平，药栏不断受到损坏，使得行路之人不得安宁。这里写景，反映了诗人旅途中的困境和不安。
接着，诗人用“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”表达了他对于环境的不满。他希望能够看到高大的新松树，但却感到恶竹太多需要砍伐。这里的抒情情感显然是投射到自己的人生境遇上，新松树象征着美好的前景，而恶竹则是人生中的阻碍和困难。这两句表达了诗人的愿望和对困难的不满。
在接下来的两句中，诗人提到了“生理祗凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹”，这里黄阁老和紫金丹都是道家修仙的象征，诗人似乎在表达对于长生不老的渴望，但又感到自己的生命渐渐衰老，这种对于时间流逝的感慨也是诗中的一种主题。
最后两句“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”则表达了诗人对于自己生活坎坷和漂泊的感叹。他在诗中提到了“三年奔走”，强调了漫长的时间，但却感到自己似乎没有取得什么成果，感到人生之路艰难。
总的来说，这首诗通过描写旅途中的环境，表达了诗人对于人生困境和时间流逝的感慨，既有写景又有抒情的特点。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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文章标题：将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·四原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集