宣州开元寺赠惟真上人原文：
宣州开元寺赠惟真上人
朝代：唐 / 作者：杜牧
曾与径山为小师，千年僧行众人知。
夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时。
经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。
劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。
宣州开元寺赠惟真上人译文：
曾经与径山为小师，千年来僧行众人皆知晓。
夜深月色洒在禅修之处，斋食之后钟声传至讲堂。
历经雨水，绿苔侵蚀古画；度过秋天，红叶飘落新诗。
劝告你，莫要厌倦作为江城的客人，虽然在尘世之中，依然有别样的期待。
宣州开元寺赠惟真上人总结：
这首诗描绘了一个僧人的生活。他曾经在径山拜师学艺，经过千年，他的僧行已被众人所熟知。夜深人静时，月光照耀着禅修之地，而在吃过斋食后，钟声传到讲堂，唤起人们讲经学道。历经风雨，古画上长满了绿苔；秋天过去，红叶飘落，新的诗篇诞生。作者劝告人们，不要厌倦做江城的客人，尽管身处尘世，仍然可以拥有不同的期待。
宣州开元寺赠惟真上人赏析：
这首诗是杜牧写给宣州开元寺的僧人惟真上人的赠诗。诗中通过对僧人的赞美和景物的描写，表达了对僧人精神修行和诗文创作的敬意，同时也表达了离别之情和对他未来的祝福。
首句“曾与径山为小师”直接点明了诗人曾经拜师于惟真上人，是师徒情深，这也为后文的赞美打下基础。接着描述了惟真上人的僧人身份和千年的僧行历史，展现出他在佛门修行上的卓越之处。
接下来的描写“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”将读者带入了僧院的宁静和虔诚氛围中，通过对时间和环境的描绘，强调了僧人的精神修行。
第三、四句以自然景物为背景，经雨绿苔和秋红叶的描绘，寓意了岁月的流转和生命的变化。这也反映出诗人对时光流逝的深刻感慨。
最后两句“劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期”表达了诗人对惟真上人的离别之情，同时也鼓励他不要因离别而感到沮丧，因为未来依然有期待和希望。
诗人·杜牧·简介
杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分司东都，以弟顗病弃官。复为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，历黄、池、睦三州刺史。入为司勳员外郎，常兼史职，改吏部，复乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。《樊川诗》四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。
卒大中七年，五十一岁。（据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。）补诗一首。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
文章标题：宣州开元寺赠惟真上人原文注释译文赏析-杜牧诗词-唐诗全集