游长安诸寺联句·平康坊菩萨寺·书事联句原文：
游长安诸寺联句 平康坊菩萨寺 书事联句
朝代：唐 / 作者：段成式
悉为无事者，任被俗流憎。
客异干时客，僧非出院僧。
远闻疎牖磬，晓辨密龛灯。
步触珠旛响，吟窥鉢水澄。
句饶方外趣，游惬社中朋。
静里已驯鸽，斋中亦好鹰。
金涂笔是褧，彩溜纸非缯。
锡杖已克锻，田衣从怀塍。
占牀暂一胁，卷箔赖长肱。
佛日初开照，魔天破几层。
咒中陈秘计，论处正先登。
勇带绽鍼石，危防丘井藤。
游长安诸寺联句·平康坊菩萨寺·书事联句译文：
悉为无事者，任由俗流憎恶。
客人异乡时客，僧人非出家僧。
远闻疏窗内的磬声，清晨分辨密室中的灯火。
步履触碰珠幡发出铃声，吟咏时窥视佛鉢中水的清澈。
语句充满了方外之趣，游玩时与社中的朋友愉悦相伴。
静谧的地方已驯养了鸽子，斋戒中同样欣赏着猎鹰。
金涂的笔笔杆是竹制，彩溜纸不是绢丝的。
锡杖经过锻炼已很坚固，田衣从家乡的田野带来。
占卜牀位暂时挪动一下躯体，手卷箔子靠着长臂支撑。
佛日初升照耀，魔天破开多少层障碍。
咒语中陈述秘密计策，论道中处于正道领先登峰。
勇敢带着绽裂的针石，小心防备丘井中的藤蔓。
全诗表达了一个清静禅修之人的生活点滴，他无牵无挂，任由世俗的误解和憎恶，宁静而从容。与客人相遇时，他身处异乡也能感受彼此的疏离；僧侣身份，却不限于出家，不拘于僧园之地。他在禅堂中，倾听着疏窗的磬声和灯火的明亮。在静默中，他心领神会，洞悉佛鉢中水的澄澈。语言流畅，句句皆有境界，充满了超脱尘俗的禅意。在康泰时刻，他能与社中朋友尽情游玩，随遇而安。在静谧的地方，他宠养鸽子，又在斋戒时候喜欢猎鹰。用金涂的笔，却是以简朴为主，彩溜纸则并非绢丝制作。锡杖坚韧经久，田衣作为回乡之物，不落纤尘。生活中的一些琐碎，如占牀挪躯、手卷箔子，无不显露出他的随和与平淡。然而，他有勇气面对诸多妖魔，一一击破层层障碍。在佛法中，他掌握秘密的法门，论辩中更是登峰造极。绽裂的针石，是他坚韧不拔的意志；藤蔓的防备，是他对自我修行的谨慎。全诗虽以细节为主，却将禅修之人的境界和生活态度展现得淋漓尽致。
游长安诸寺联句·平康坊菩萨寺·书事联句赏析：
这首诗《游长安诸寺联句 平康坊菩萨寺 书事联句》是段成式所作，全诗描述了游览长安城内的各个寺庙，以及寺庙内的景象和文化氛围。以下是赏析和标签：
游长安诸寺联句·平康坊菩萨寺·书事联句赏析：
这首诗以游览长安城内的各座寺庙为题材，展现了寺庙内外的宁静与活动。段成式以精妙的笔触刻画了寺庙的景象，以及寺庙生活的点滴。诗中透露出对佛教文化和寺庙生活的深刻理解。
诗人·段成式·简介
段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍。历尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡，坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。 段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，历尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。
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