同熊少府题卢主簿茅斋原文：
同熊少府题卢主簿茅斋
朝代：唐 / 作者：高适
虚院野情在，茅斋秋兴存。
孝廉趋下位，才子出高门。
乃继幽人静，能令学者尊。
江山归谢客，神鬼下刘根。
阶树时攀折，窗书任讨论。
自堪成独往，何必武陵源。
同熊少府题卢主簿茅斋译文：
虚院中草木葱茏，野外的景致引起我深深的情感。茅斋里，秋天的兴致依然存在着。
孝廉们都争相降职到下位，才子们则走出了高门。
于是，继承了幽僻生活的人们保持了宁静，他们能够使学者们尊敬。
江山回归了辞行的客人，神灵和鬼怪也淡出了刘根（指作者刘根）的视野。
阶梯上的树木时常被攀折，窗前的书籍也任由人们讨论。
我自己愿意独自前行，何必去武陵源（指古代著名的风景胜地）。
同熊少府题卢主簿茅斋赏析：
这首诗是唐代诗人高适的《同熊少府题卢主簿茅斋》。诗人以虚院、茅斋为背景，表达了对卢主簿的敬仰和赞美，同时也反映了诗人内心的孤独和追求高远的志向。
首先，诗人以虚院和茅斋作为诗意的背景，展示了一片宁静幽雅的画面。这里的“虚院”和“茅斋”都是古代文人隐居修身的地方，寓意着清幽的生活和高远的精神追求。这种环境为后文的抒发情感提供了一个恰当的舞台。
接着，诗人通过对卢主簿的赞颂，表达了对他的尊敬之情。卢主簿被称为“孝廉”，趋下位，出自高门，显示了他的才华和家世。诗人将他与“能令学者尊”相提并论，说明他不仅仅是个人才，还有教育和影响他人的能力。这种崇拜之情通过对卢主簿的描述得以体现。
然后，诗人通过描写江山的归宿和神鬼的降临，增添了诗歌的神秘色彩。这里的江山和神鬼可以被视为对历史和命运的隐晦而深刻的思考。这种隐喻让诗歌更具哲理性和深度。
最后，诗人通过描写阶树、窗书，表现了自己对修身养性和文学创作的追求。他强调自己宁愿攀折阶树，讨论书窗，也不必去武陵源。这表达了诗人宁静的生活态度和对精神世界的追求。
诗人·高适·简介
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
高适（704年—765年），字达夫，渤海蓚（ tiáo）人。举有道科，释褐封丘尉，不得志，去游河右。哥舒翰表为左骁卫兵曹、掌书记，进左拾遗，转监察御史。潼关失守，适奔赴行在，擢谏议大夫，节度淮南。李辅国谮之，左授太子少詹事，出为蜀、彭二州刺史。进成都尹、剑南西川节度使。召为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯。永泰二年卒，赠礼部尚书，諡曰忠。适喜功名，尚节义，年过五十，始学为诗。以气质自高，每吟一篇，已为好事者传诵。开、宝以来，诗人之达者，惟适而已。集二卷，今编四卷。
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
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文章标题：同熊少府题卢主簿茅斋原文注释译文赏析-高适诗词-唐诗全集
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