送内寻庐山女道士李腾空二首·二原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集

首页 > 唐诗全集 > 时间:2026-01-13 22:56 来源:李白古诗网 作者:李白

送内寻庐山女道士李腾空二首·二原文:

送内寻庐山女道士李腾空二首 二

朝代:唐 / 作者:李白

多君相门女,学道爱神仙。

素手掬青霭,罗衣曳紫烟。

一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。

送内寻庐山女道士李腾空二首·二原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集

送内寻庐山女道士李腾空二首·二译文:

闻言,我即刻为您翻译此段古文:

多位贵女出自相门,专心学习道术,向往与神仙为伍。

她们洁白的手掬起清晨的霭气,身披华丽的罗衣,身后紫色的烟雾随着衣袂飘荡。

她们行走时,一面屏风不断叠叠重叠,乘坐仙鸾,手持玉鞭。

送内寻庐山女道士李腾空二首·二原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集

送内寻庐山女道士李腾空二首·二赏析:

这首诗是李白创作的《送内寻庐山女道士李腾空二首》中的第二首。诗人以简洁明了的语言描绘了一个女性道士的形象,展现了她的高远志向和仙风道骨的仪态。以下是对这首诗的详细赏析

首句“多君相门女,学道爱神仙。”直截了当地介绍了这位女性道士的身份和志向。她出生在君相之家,却志向修道,追求神仙之境。这句表明了她背离尘世追求精神境界的决心和坚持。

接下来的两句“素手掬青霭,罗衣曳紫烟。”用极具诗意的语言描绘了女道士的形象。她用素手轻轻掬取青霭,穿着罗衣,行走间留下紫烟,这些画面充满仙气和神秘感,展现了她高超的修行技艺。

最后两句“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。”则表现了女道士的出行方式。她乘坐鸾,手持玉鞭,所乘之物和所用之具都是神话中仙境的元素,增添了她的神性和超凡的特质。

整首诗以简短的语言勾勒出了一个仙女般的道士形象,展现了她的志向和修行,同时也强调了她的神性和高贵。这首诗具有浓厚的仙韵和神秘感,让读者感受到了李白在古代诗歌中独特的艺术魅力。

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诗人·李白·简介

李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏頲见而异之曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,叹曰:“子谪仙人也。”言於明皇,召见金銮殿,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹。有诏供奉翰林,白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水頮面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱鞾。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃輙沮止。白自知不为亲近所容,恳求还山。帝赐金放还,乃浪迹江湖,终日沈饮。永王璘都督江陵,辟为僚佐。璘谋乱,兵败,白坐长流夜郎,会赦得还。族人阳冰为当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷,今编诗二十五卷。

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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