南陵五松山别荀七原文：
南陵五松山别荀七
朝代：唐 / 作者：李白
六即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，「立德」作「立得」。
）。
南陵五松山别荀七译文：
六月时，我乘船渡过颍水，感叹自己怎能与许郡的士人相比。
偶然与太史相遇，他向我奏明政务，应该是为了召集贤才之人。
宝玉虽然被隐藏在石头中，兰花虽然凋谢了也会再见到春天。
转眼间成了万里之别，但我会坚持立德，珍视真正的清正之道。（据宋蜀时期刻本《李太白文集》卷十三，原文中「立德」一句作「立得」。）
全诗概述：诗人在六月时乘船渡过颍水，对自己的才学和地位感到谦卑。一次偶然的相遇中，太史向诗人奏明政务，似乎是要召集有才德之人。诗人以玉隐石中、兰枯终会见春为比喻，表达了对美好事物的坚定信念。转眼间，诗人与他人分离万里，但他依然决心坚持立德，崇尚真正的清正之道。
南陵五松山别荀七赏析：
这首诗是李白创作的别荀七的作品，通过五松山的离别情感，表达了诗人的别离之情以及对友人的赞美和祝福。
首句“六即颍水荀，何惭许郡宾。”以“六即”表现了诗人与友人七的亲近，颍水和许郡则是友人的出生地，由此可见友情的深厚。第二句“相逢太史奏，应是聚贤人。”提到了太史，可能指的是荀七在朝廷任职，表现了他的才华和政治成就。诗人称他为“聚贤人”，赞美了他的人才和品德。
接下来的句子“玉隐且在石，兰枯还见春。”使用了意境深远的比喻，将友情比喻成“玉”和“兰”，即使在困难时刻，这份友情依然如宝玉和兰花一般珍贵和坚韧。最后两句“俄成万里别，立德贵清真。”表达了别离之情，但也希望荀七能在远行中坚守高尚的品德，追求真正的道德和品德之道。
诗人·李白·简介
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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文章标题：南陵五松山别荀七原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集
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