姑孰十咏·慈姥竹原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集

首页 > 唐诗全集 > 时间:2026-01-14 08:54 来源:李白古诗网 作者:李白

姑孰十咏·慈姥竹原文:

姑孰十咏 慈姥竹

朝代:唐 / 作者:李白

野竹攒石生,含烟暎江岛。

翠色落波深,虚声带寒早。

龙吟曾未听,凤曲吹应好。

不学蒲柳凋,贞心尝自保。

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姑孰十咏·慈姥竹译文:

野生的竹子聚集在石头间生长,带着轻烟映照江岛。翠绿的颜色落在波澜之中,深邃而清澈,虚幻的声音随着寒冷的早晨飘荡。曾经未曾听到过龙的吟唱,但凤凰的曲调吹奏起来却是美好动听。不学习蒲柳那样凋零,坚贞的心灵始终保持自我。

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姑孰十咏·慈姥竹赏析:

《慈姥竹》是唐代诗人李白创作的一首诗歌,以写竹子为主题,表现了竹子的清幽之美,同时也融入了作者对贞节和坚韧精神的思考。以下是对这首诗的赏析

这首诗以野竹为描写对象,展示了竹子生长在自然环境中的美丽景象。竹子“野竹攒石生”,形容竹子生长在崎岖的山石之间,这种野生的竹子更显得原始和自然。竹子的颜色翠绿,如烟如雾,恍若置身于江岛之间,整个景色宛如一幅山水画。

诗人通过“虚声带寒早”的描写,巧妙地表现了竹子摇曳的声音,使读者仿佛能够听到竹叶在微风中沙沙作响的声音。这种声音带有一种清幽和宁静的感觉,与自然环境相得益彰。

接着,诗中出现了“龙吟曾未听,凤曲吹应好”的句子,用传统的神话元素来形容竹子的美丽和神秘。竹子的美丽和高洁被赋予了神话般的色彩,增强了诗歌的艺术感和想象力。

最后两句“不学蒲柳凋,贞心尝自保”,表达了竹子的坚韧品质,竹子不会像蒲草和柳树一样在风雨中凋零,它保持了贞节和坚守自己的原则。这也可以被看作是诗人对坚韧不拔、贞石之志的赞美。

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诗人·李白·简介

李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏頲见而异之曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,叹曰:“子谪仙人也。”言於明皇,召见金銮殿,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹。有诏供奉翰林,白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水頮面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱鞾。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃輙沮止。白自知不为亲近所容,恳求还山。帝赐金放还,乃浪迹江湖,终日沈饮。永王璘都督江陵,辟为僚佐。璘谋乱,兵败,白坐长流夜郎,会赦得还。族人阳冰为当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷,今编诗二十五卷。

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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