河阳店家女原文：
河阳店家女（仅存六句）
朝代：唐 / 作者：李康成
因缘苟合会（《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」），万里犹同乡。
运命倘不谐，隔壁无津梁。
传语王家子，何为不自量？（见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》）（〖1〗刘克庄云：《玉台后集》「中间自载其诗八首，……如《河阳店家女》长篇一首，押五十二韵，若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云：『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐，终洁身来归；仲卿妻死不事二夫，二篇庶几发乎情性，止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿，母许婿之矣，女慕郑家郎裘马之盛，背母而奔之，康成卒章都无讥贬，反云：『传语王家子，何为不自量？』岂诗人之义哉！」按：《文献通考·经籍考》摘录后村语，仅至「亦佳」止，《全唐诗》卷二百三据以收入，缺末二句，本事亦未详。
今具录之，以供治盛唐诗者参详。
）。
河阳店家女译文：
因缘苟合会，即使相隔万里，仍然感觉像是同乡一般。如果运命不相容，就像隔壁没有桥梁一样无法相会。传给王家的子弟，为何不自我评估自己的能力？（以上内容摘自宋刘克庄的《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》）
刘克庄说：“《玉台后集》中自己收录了他的八首诗，例如《河阳店家女》这首长诗，使用了五十二个韵脚，仿佛要与《木兰》和‘孔雀东南飞’这样的作品相媲美。末尾说：‘因缘...津梁’也很好。但是《木兰》是始代父亲出征归来后的故事，彰显了她的纯洁与忠诚；《仲卿妻死不事二夫》也是关于不嫁再嫁的故事，这两首诗几乎表达了情感和道义，而《店家女》则不同。虽然王妪儿虽然头发蓬乱、牙齿脱落，母亲已经许婿了，但她却向往着郑家郎的富贵，违背母亲而私奔，康成却没有批评或贬低，反而说：‘传语王家子，何为不自量？’这句话的意义何在呢？”根据《文献通考·经籍考》的摘录，只有到“亦佳”为止，《全唐诗》卷二百三也是如此收录，缺少最后两句，具体情况并不详细。现在将其完整地记录下来，供研究盛唐诗歌的人参考。
河阳店家女赏析：
《河阳店家女（仅存六句）》这首诗是唐代诗人李康成的作品，虽然只有六句，但充满了深刻的思考和情感。
河阳店家女赏析：
这首诗以"因缘苟合会，万里犹同乡"开篇，表达了人与人之间的因缘和缘分，即使身处陌生的地方，也能感受到与乡里亲人的情感相通。这种对因缘的感慨，反映了人际关系和情感纽带的重要性。
接下来的两句"运命倘不谐，隔壁无津梁"则暗示了命运的无常和变化，有时候，即使与亲人隔邻，也可能因为不幸的变故而无法相聚。这种对生活的无奈和变迁的描写增加了诗的情感深度。
最后两句"传语王家子，何为不自量？"则表现出诗人对某个女子的不满和批评，他认为她不自量力，对于王家子的传话不应该如此轻率。这部分内容可能反映了诗人对社会风俗和伦理道德的关切。
诗人·李康成·简介
李康成，天宝中，与李、杜同时。其赴使江东，刘长卿有诗送之。尝撰《玉台后集》，自陈后主、隋炀帝、江总、庾信、沈、宋、王、杨、卢、骆而下二百九人，诗六百七十首，汇为十卷，自载其诗八篇，今存四首。
相关阅读