题北峰黄道士草堂原文：
题北峰黄道士草堂
朝代：唐 / 作者：李绅
清溪道士紫微仙，暗诵真经北斗前。
坛上独窥华顶月，雾中潜到羽人天。
飞流夜落银河水，乔木朝含绦阙烟。
会了浮名休世事，伴君闲种五芝田。
（按：宋林表民《天台前集别编》于杨衡《登紫霄峰赠黄仙师》诗下注：「即李绅所题北峰黄道士也。
」杨诗收入《全唐诗》卷四六五。
）。
题北峰黄道士草堂译文：
清澈的溪水旁有一位道士，他是紫微星的仙人，暗自诵读真经，在北斗星前面默默念叨。
在道观的坛上，独自仰望华顶的明亮月光，隐身于薄雾之中，悄悄地飞到了羽人所在的天界。
在夜幕中，他像一道飞瀑般降落到银河之水中，清凉的河水润湿了他的衣裳，早晨，他又在乔木的荫蔽下吸收了绦阙仙境的灵气。
他看破了尘世的名利，不再被世俗之事困扰，只与贵人一同闲庭信步，种植五种灵芝田园。
（注：根据杨衡的《登紫霄峰赠黄仙师》诗下的注释来看，这位黄道士即为宋代诗人李绅所题的北峰黄道士。这首杨衡的诗被收入《全唐诗》卷四六五。）
全诗通过描绘紫微仙道士的修行生活，表达了他超脱尘俗，追求灵气与自然的意境。黄道士在清溪中暗诵真经，与北斗星前自然相得益彰，展现了其对道教修行的专注与虔诚。他在羽人天中潜行，与自然融为一体，表现了与天地灵气相通的境界。黄道士飞流夜落，与自然之水相融，早晨则与仙境相互映衬，彰显了他通达自然之道的修行成果。最后，黄道士放下世俗浮名，不再为名利所困，选择与贵人一同闲庭信步，种植五芝田园，体现了对清静宁逸生活的向往。整体诗意清新，表达了对道教修行理念的赞颂。
题北峰黄道士草堂赏析：
《题北峰黄道士草堂》赏析
这首诗是李绅创作的，表现了一位清溪道士的生活与修行。下面，我将对这首诗进行赏析，并为其添加标签：
题北峰黄道士草堂赏析：
这首诗以清溪道士的生活为题材，将其生活情景描绘得非常生动。诗中道士暗诵真经、窥视华顶月、飞流夜落银河水，都展现出他超然物外、修行之志。诗人通过描写雾中潜到羽人天、乔木朝含绦阙烟等画面，传达了一种神秘、仙境般的感觉，使读者仿佛置身其中。
诗人最后表达了一种超脱尘世的愿望，希望道士能够摒弃浮名，安心修行，种下五芝田，意味着追求内心的宁静与超越尘世的境界。
诗人·李绅·简介
李绅，字公垂，润州无锡人。为人短小精悍，於诗最有名，时号短李。元和初，擢进士第，补国子助教，不乐辄去。李錡辟掌书记，錡抗命，不为草表，几见害。穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时号三俊。历中书舍人、御史中丞、户部侍郎。敬宗立，李逢吉构之，贬端州司马，徙江州长史，迁滁、寿二州刺史，以太子宾客分司东都。太和中，擢浙东观察使。开成初，迁河南尹、宣武节度使。武宗即位，召拜中书侍郎同平章事，进尚书右仆射，封赵郡公。居位四年，以检校右仆射平章事节度淮南。卒，赠太尉，諡文肃。《追昔游诗》三卷，杂诗一卷，今合编为四卷。 李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
文章标题：题北峰黄道士草堂原文注释译文赏析-李绅诗词-唐诗全集