晚步曲江因谒慈恩寺恭上人原文：
晚步曲江因谒慈恩寺恭上人
朝代：唐 / 作者：刘得仁
岂曰趣名者，年年待命通。
坐令青嶂上，兴起白云中。
岸浸如天水，林含似雨风。
南宗犹有碍，西寺问恭公。
晚步曲江因谒慈恩寺恭上人译文：
岂有人说趣求名利的，年复一年等待时机通达。
只需坐在清翠的山峰之上，就能在白云之中豁然起舞。
河岸水面宛如延绵天空，森林蕴含疾风细雨。
南宗的门派仍然有所束缚，西寺向恭公询问。
晚步曲江因谒慈恩寺恭上人总结：
诗人反问是否有人一味追求名利，年复一年地等待成功。他以自然景观比喻生活的美好境界，表达了对宁静自然和追求内心真诚的向往。诗人感叹南宗门派仍受拘束，而西寺则寻求恭公的意见。诗意抒发出对于超脱尘世束缚和追求真诚自我的思索。
晚步曲江因谒慈恩寺恭上人赏析：
这首诗是刘得仁的《晚步曲江因谒慈恩寺恭上人》。诗人借着夜晚散步曲江之际，表达了对佛教僧侣的崇敬之情以及对自然景色的赞美之情。
首句“岂曰趣名者，年年待命通。”表明了诗人不仅是出于对佛教信仰的虔诚，还有一种追求智慧与精神升华的渴望。他认为等待通达真谛的修行者每年都在等待着明白事理、通晓佛理的时刻。
接着诗人描写了自己坐在青嶂之上，兴起于白云之中，这是一种超然的境界。青嶂和白云都是与自然相融合的元素，诗人仿佛自己已经融入了大自然，达到了一种心境上的超脱。
第三句“岸浸如天水，林含似雨风。”通过比喻，将曲江的景色与天水、雨风相提并论，突显了其壮丽与宏伟。这里的景色也暗示了佛法的深邃与浩瀚，表达了诗人对佛教智慧的景仰。
最后两句“南宗犹有碍，西寺问恭公。”则提到了南宗佛教仍有障碍，需要请教恭公（慈恩寺的尊者）。这句话点出了对佛教教义的尊崇，同时也表达了诗人对于自己修行之路的渴求与追求。
诗人·刘得仁·简介
刘得仁，贵主之子，长庆中即以诗名。自开成至大中三朝，昆弟皆历贵仕，而得仁出入举场三十年，卒无成。集一卷，今编诗二卷。 刘得仁，贵主之子，长庆中即以诗名。自开成至大中三朝，昆弟皆历贵仕，而得仁出入举场三十年，卒无成。集一卷，今编诗二卷。 刘得仁，贵主之子。补诗一首。
文章标题：晚步曲江因谒慈恩寺恭上人原文注释译文赏析-刘得仁诗词-唐诗全集