谒柱山会禅师原文：
谒柱山会禅师
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
我本山东人，平生多感慨。
弱冠游咸京，上书金马外。
结交当世贤，驰声溢四塞。
勉修贵及早，狃捷不知退。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕纇。
淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
安能咎往事，且欲去沈痗。
吾师得真如，寄在人寰内。
哀我堕名网，有如翾飞辈。
瞳瞳揭智烛，照使出昏昧。
静见玄关啓，歆然初心会。
夙尚一何微，今得信可大。
觉路明证入，便门通忏悔。
悟理言自忘，处屯道犹泰。
色身岂吾宝，慧性非形碍。
思此灵山期，未卜何年载。
谒柱山会禅师译文：
我本是山东人，平生多感慨。二十岁的时候游历到了咸京，曾在金马外上书。结交了当世贤士，名声传遍了四方。勉励自己早日修行成为高贵的人，但过于自信，不知道收敛。在言行中小题大做，寻找微小的过错和缺陷。
我在郢南都（指楚国都城郢都，现今湖北荆州）停留，才华横溢的文章却被碎弹击破。我怎能怪罪过去的事情，只想摆脱内心的苦痛。我师傅获得了真正的智慧，将其寄托在人间。我感叹自己堕落于名利的网中，像飞鸟一样困扰。智慧的灯烛明亮，照亮使我迷惘的黑暗。
静心观察开启了智慧之门，愉悦地感受到初心的回归。原先微小的修行，现在获得了广阔的信仰。意识到了真理的道路，便通往忏悔的大门。悟到了道理，言语自然忘却，修行道路依然泰然自若。
色身不是我所珍爱的宝藏，智慧的本性超越了形式的障碍。我思念着在灵山（佛教概念，指佛陀所居之处）的美好时光，但不知道何时能实现。
全诗反映了作者年轻时的志向和追求，以及对过去行为的反思。他在咸京结交贤士，追求名声和成就，却最终悟到了超越物质和名利的真谛，希望能够在灵山获得智慧和解脱。这首诗表现了一个年轻人对生活和人生意义的思考，以及对修行和悟道的向往。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：谒柱山会禅师原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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