将赴汝州途出浚下留辞李相公原文：
将赴汝州途出浚下留辞李相公
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。
后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。
夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣。
联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。
久别凡经几多事，何由说得平生意。
千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。
世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
功成名遂会归老，请问东山为近邻。
将赴汝州途出浚下留辞李相公译文：
长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。
后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。
夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣。
联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。
久别凡经几多事，何由说得平生意。
千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。
世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
功成名遂会归老，请问东山为近邻。
之后，富贵已消散，岁月的寒冷并未能摧毁松柏的坚强。
初次相逢是在贞元年间，当时贞元皇帝还是位文雅的主宰，我们曾一起在云阙和天池翩翩起舞。
回首望去，曾经相伴的六朝臣子寥寥可数，如今已经几乎没有了四五个了。
夷门乃是天下重要的咽喉之地，昔日经常受到战乱的侵袭。
但如今，旧时的战乱已经被抑制，四海之间畅通无阻。
长时间的分离经历了许多事情，又何以言说平生的心情。
千思万虑，最终化为空虚，唯有一笑一言才是真正可贵的。
世间何事比得上白头时再遇故人的殷勤。
功业已经完成，名望也达到了顶峰，我请问，东山是不是离这里很近？
将赴汝州途出浚下留辞李相公总结：
这首诗以古人游历的经历和人生感慨为主题，通过描述长安旧游、与友人的离别和重逢，以及对功名富贵和岁月更迭的感叹，表达了作者对人生变迁和时光流转的思考。诗中透露出对往事的回忆与眷恋，对人生的无常和世事的虚妄的洞察，以及对友情和真诚的珍视。最后，作者以问东山是否为近邻的问题，展现了对归隐田园生活的向往。整首诗既有对过去的追忆，也有对现实的思考，以及对未来的期许。
将赴汝州途出浚下留辞李相公赏析：
这首诗是唐代文学家刘禹锡的《将赴汝州途出浚下留辞李相公》。诗人以自己将要赴汝州的旅程为背景，写下了对过去友情、岁月流转和人生沧桑的思考和感怀。
首句"长安旧游四十载"揭示了诗人在长安的旧友情，长达四十年的友情之久，使人感到深厚和珍贵。"鄂渚一别十四年"则表明他与李相公已有十四年未曾相见，暗示了岁月流逝的无情。
接下来的几句"后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然"道出了友人曾经的辉煌和自己的平凡，生活中的起起伏伏，富贵的荣华已经散去，但岁月依然静静流淌，松柏依然挺立，表现了时间的不可逆转和生命的脆弱。
"初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞"是对当初的豪情壮志和奋发向上的年少时光的回忆，突显了友情的深刻和当时的志向。
"相看却数六朝臣，屈指如今无四五"则反映了时光荏苒，朝代更迭，友人相继离世或失散，使得曾经的众多友人如今已寥寥无几。
"夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣"描绘了汝州的困苦遭遇，以及友人曾经为夷门之地的发展作出的努力，这也暗示了友情的坚韧和坚守。
"联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流"强调了友人的高风亮节，以及他们在政治和社会上的影响，他们的事业如江河奔流，通达四海，令人景仰。
"久别凡经几多事，何由说得平生意"表达了时间的沉淀和友人之间的隔阂，回首往事，已不再能轻松地分享彼此的心情。
"千思万虑尽如空，一笑一言真可贵"反映了人生的无奈和短暂，但也强调了友情的真挚和珍贵，一次简单的相聚可以抚慰千思万虑。
最后两句"世间何事最殷勤，白头将相逢故人。功成名遂会归老，请问东山为近邻"表达了诗人对友人的深情之情，希望能在白头时再次相见，共享晚年。"东山"被提及，也可能是指友人曾经的故乡，表现了对故土的眷恋。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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