送鸿举游江西原文：
送鸿举游江西
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
禅客学禅兼学文，出山初似无心云。
从风卷舒来何处，缭绕巴山不得去。
山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。
忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。
烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。
锺陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
送鸿举游江西译文：
禅客学习禅法，同时也研读文学。初出山时似乎没有心思，如同漫无目的的云。
身处风云之中，不知何处是归宿，困扰着我，像巴山的蜿蜒迂回。
山州的古寺宜人宁静，我读遍了龙王宫中的书籍。
在使君滩边，我捡起一块石头作为砚台，白帝城附近我采集野菜。
突然心中升起登高的愿望，又渴望像流水一样畅快地举杯畅饮。
烟波浩淼间鱼鸟自得其乐，我东行三千三百里。
荆门峡断没有回旋的水流涡旋，湘平汉阔之地清朗明亮。
庐山的云雾散开，瀑布呈现在眼前，江西的月色明净，闻到渔歌的声音。
锺陵的八郡有许多有声望的守臣，其中有一半是我在西方社中交友的人。
与师相见便谈论空性，想起高斋里狮子的吼声。
送鸿举游江西总结：
本诗以禅客的旅行经历为主线，表达了他对自然和人生的思考。诗人在山川之间修习禅法，却也涉猎文学。他出山初时心境无所执着，仿佛无心随云飘荡。然而他又被困在纷扰的尘世中，迷失了方向，如同在巴山的曲折环绕中无法离去。然后他来到山州古寺，寻找宁静闲居，读尽了宫中的书籍。在滩头拾起石砚，城边采摘野菜。忽然间，他心生登高的愿望，又渴望像流水一样自由畅饮。他穿越千里万里的山川河流，荆门峡并无回旋的水流，湘平汉阔的土地清明广阔。他登上庐山，云雾散去，瀑布呈现在眼前，江西的月色明净，耳边传来渔歌之声。他所处的锺陵有许多名望的守臣，其中一半是他在西方社中的朋友。与师相见，他们讨论空性，回忆起在高斋里听到的狮子的吼声。整首诗表达了禅客对自然和人生的感悟，以及对空性和解脱的追求。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：送鸿举游江西原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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