崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之原文：
崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
故人博罗尉，遗我山姜花。
采从碧海上，来自谪仙家。
云涛润孤根，阴火照晨葩。
静摇扶桑日，艳对瀛洲霞。
世人爱芳辛，搴撷忘幽遐。
传名入帝里，飞驿辞天涯。
王济本尚味，石崇方斗奢。
雕盘多不识，绮席乃增华。
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。
顾予藜藿士，持此重咨嗟。
崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之译文：
故友搬迁到博罗县，留下了一束山姜花给我。
这些花是在碧海上采摘的，来自一个被放逐的仙人家庭。
云雾滋润了这孤独的花根，阴火照亮了早晨的花朵。
静静地摇曳在扶桑树下，与瀛洲的霞光相映成辉。
世人都爱珍馐美味，忘记了幽深的遥远之地。
我的名字传入帝王之间，我辞别天涯，奔赴飞驿。
王济追求真味，石崇则沉迷奢华。
雕刻的盘子大多不识货真价实，华美的席子只是增添了繁华。
奔驰的驿马磨损了筋骨，而贵人们却享受着美食。
我是一位草衣藜藿的士人，拿着这篇诗深深地思考和叹息。
崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之总结：
诗人描绘了一幅追求美食和享乐的世界，而自己却坚守着朴素的生活。故人离去后，留下的山姜花象征着深情和友谊。诗中还表达了对逐渐迷失真味和远离自然之趣的社会现象的思考和忧虑。诗人自称为藜藿士人，借以凸显自己的朴素和思辨之态。整体氛围虽然忧愁，却带有几分哲人般的洞察力。
崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之赏析：
这首诗是唐代诗人刘禹锡创作的《崔元受少府自贬所还遗山姜花以诗答之》。诗中描述了一位名叫崔元受的官员在辞去官职后，送给刘禹锡一束山姜花，并附上了一首诗以答谢。全诗以山姜花为引子，通过描写山姜花的特点和寓意，表达了崔元受对刘禹锡的感激之情，并对世俗功名的陶然自得进行了深刻的反思。
首先，诗中以山姜花为象征，突出了它的珍贵和独特。山姜花采自碧海之上，来自谪仙之家，云涛滋润，阴火照耀，静摇扶桑，艳对瀛洲，这些描写都赋予了山姜花神秘而宝贵的品质，暗示了崔元受的赠送是一份珍贵的礼物。
其次，诗人通过山姜花的对比，表现了官场和世俗功名的虚浮和短暂。世人追逐名利，爱芳辛，但往往忘却了深藏幽遐的珍贵之物。崔元受的贵重礼物传名入帝里，加官进爵，但与之相比，真正的珍宝却被世人忽视。这种对功名利禄的嗟叹，让人感受到了诗人的深刻思考。
最后，诗中还涉及到官场的奢靡和贵族生活的荒唐。王济和石崇都是当时的贵族，但他们的生活却过于奢侈，品味失调。与之形成对照的是，崔元受虽然是贵人，但仍然重视质朴的藜藿士之道，感慨不已。
通过这首诗，刘禹锡表达了对崔元受的感激之情，同时也反映了他对功名利禄和社会风气的深刻反思，强调了珍贵之物常常被人们忽视，而虚浮的世俗则常常令人迷失。这是一首具有深刻思想内涵的唐诗佳作。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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