送元上人归稽亭原文：
送元上人归稽亭
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
重叠稽亭路，山僧归独行。
远峰斜日影，本寺旧钟声。
徒侣问新事，烟云怆别情。
应夸乞食处，踏遍凤凰城。
送元上人归稽亭译文：
重叠的稽亭路上，有一位山僧独自归来。
远处山峰在斜阳的映照下，投下一片影子，本寺的古老钟声回响。
同行的伙伴询问彼此近来的变化，烟云中充满了离别的悲伤。
应当夸赞行乞食物的地方，我们已经踏遍了这座繁华之城。
送元上人归稽亭总结：
这首诗描绘了一位山僧在回归途中的情景。他独自一人走在重叠的稽亭路上，远方的山峰在斜阳的照射下投下影子，本寺的钟声回荡在耳边。山僧的同行伙伴们彼此询问彼此近来的变化，但是离别的情感仍然弥漫在烟云之中。最后，诗人称赞了行乞食物的地方，并表达了他们已经游历了这座繁华之城的意思。整首诗以简洁的语言描绘了山僧的归程以及他们的经历，流露出一种旅途中的孤独和离愁。
送元上人归稽亭赏析：
这是刘禹锡的《送元上人归稽亭》，全诗以山水为背景，以送别山僧为主题，表达了对山僧归隐的祝福和对友情的留恋之情。以下是对这首诗的详细赏析
诗人通过描绘“重叠稽亭路”和“山僧归独行”两个景象，展现了山路蜿蜒曲折，寂静幽深的特点。这里的“重叠”强调了山路的曲折多样，给人以一种幽静而神秘的感觉。而“山僧归独行”则暗示了山僧的孤独离去，进一步增加了诗中的寂静感。
“远峰斜日影，本寺旧钟声”，这两句诗语言精练，通过景物的描写，将读者的注意力引向远处的山峰和远处的钟声。斜阳投射在峰巅，让人感到时光流逝，岁月已久远，寺庙的钟声似乎也在诉说着过去的岁月。这里的“远”和“旧”字，强调了时间的流逝和岁月的沧桑感。
“徒侣问新事，烟云怆别情”，这两句表现了诗人和山僧的友情。山僧离去，徒侣对他的新生活充满好奇，但又不免感到离别之情。烟云则寓意着人生变幻莫测，怆然离别。
“应夸乞食处，踏遍凤凰城”，最后两句表现了山僧的归隐之志。山僧离去，他将在别处乞食为生，但他对自己的选择感到自信和骄傲，因为他愿意踏遍这个充满机遇和挑战的世界。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：送元上人归稽亭原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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