巽公院五咏·禅堂原文：
巽公院五咏 禅堂
朝代：唐 / 作者：柳宗元
发地结菁茅，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
涉有本非取，照空不待析。
万籁俱缘生，窅然喧中寂。
心境本洞如，鸟飞无遗迹。
巽公院五咏·禅堂译文：
从地面上长出细嫩的茅草，密密地包裹着虚无的空白。
山间的花朵飘落在幽深的屋户之间，其中有一个忘却尘世纷扰的客人。
涉足其中并不是为了得到什么，只是在空灵中凝视而不需赏析。
万物的声音都因缘而生，静静地在喧嚣中产生宁静。
内心的境界本来就像洞穴般深邃，像鸟儿飞过一样不留下痕迹。
巽公院五咏·禅堂总结：
这首诗描绘了一个宁静超然的境界。茅草围绕着虚无的空白，山花飘落在幽深的屋户中，其中有一位超脱尘世的客人。人们只是默默凝视，不追求功利。万物的声音与喧嚣交织，却在其中产生了宁静。内心的境界如同深邃的洞穴，就像鸟儿飞过一样没有留下痕迹。整首诗透露出超然世俗的宁静和心境的空灵。
巽公院五咏·禅堂赏析：
这首古诗《巽公院五咏 禅堂》由唐代文学家柳宗元创作。诗人以清新简练的笔触，表达了对禅堂寂静幽深之境的赞美和领悟。诗人以禅堂为写景背景，通过古色古香的园林景物，将禅修心境展现得淋漓尽致。
首句以“发地结菁茅，团团抱虚白。”展现出古院的清幽与空灵，菁茅结构、虚白之色，勾勒出诗人心中的禅境。接着，“山花落幽户，中有忘机客。”描绘了山花飘落在寂静室内，与其中的禅者形成对比，展现出禅者超然忘机的境界。
接下来的句子，“涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。”表现了禅修者无欲无求的心境，能照亮虚空，感知万物生灭，体悟到寂静中的宇宙声响，显示了禅者对自然和心境的通透领悟。
最后两句“心境本洞如，鸟飞无遗迹。”强调禅修者内心的清净和通透，如同幽深的山林，禅修者的心境纯粹如白纸，鸟飞过后留下的遗迹，显示了禅者内心的无痕之境。
诗人·柳宗元·简介
柳宗元，字子厚，河东人。登进士第，应举宏辞，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，擢尚书礼部员外郎。会叔文败，贬永州司马。宗元少精警绝伦，为文章雄深雅健，踔厉风发，为当时流辈所推仰。既罹窜逐，涉履蛮瘴，居闲益自刻苦。其堙厄感郁，一寓诸文，读者为之悲恻。元和十年，移柳州刺史。江岭间为进士者，走数千里，从宗元游。经指授者，为文辞皆有法，世号柳柳州。元和十四年卒，年四十七。集四十五卷，内诗二卷，今编为四卷。
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
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文章标题：巽公院五咏·禅堂原文注释译文赏析-柳宗元诗词-唐诗全集
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