和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵·三原文：
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 三
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。
桂父旧歌飞绦雪，桐孙新韵倚玄云。
春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵·三译文：
良常之人应当坚持不动摇其信念，就像金醴虽然酸涩，却自有醺醉之乐。
桂父旧时的歌声随着细雪飘扬，桐孙的新词如同依靠玄云。
春天来临，柳谷中的莺儿最先感知，曙光之时，芜香鹤也同声共鸣。
珍重地将玉箫双双脱下，尽情寄托给三岛之上的羊君。
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵·三总结：
本诗通过描绘四个不同场景，抒发了诗人对于坚定信念、传承文化、感知自然、珍爱友情的情感表达。第一联以“良常”为象征，寓意人应该始终坚持自己的信仰，即使遇到困难，也要像喝金醴那样，从酸涩中找到快乐。第二联通过“桂父”和“桐孙”来比较旧时和新时代的文化传承，表达了对传统文化的重视和对新文化的期待。第三联以春天到来柳谷中的莺儿和曙光下的芜香鹤作为象征，传递出感知自然、善于体察事物变化的主题。第四联用“玉条”和“三岛寄羊君”表达了珍视友情和情谊的情感，朴素而深刻地表达了作者的情感与态度。整首诗以简洁的文字，抒发了作者对于传统、自然和友情的真挚热爱。
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵·三赏析：
这首诗是陆龟蒙的《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 三》之一，表现了诗人对茅山文化的向往和景物的赞美。诗中以酒、歌、自然景物等为表现手法，勾画出一幅清新宁静的画面。
首节描写了文人常应安然居处，无需迁徙，酒足醴浓，心情畅快。这里标签可以是“抒情”。
第二节以桂父和桐孙为比喻，表现了文学传统的传承与创新。桂父旧歌象征了传统诗歌，而桐孙新韵代表了后来的文学风格。这里标签可以是“文学传承”。
第三节则描写了春天的景象，柳谷中的莺鸟在春天来临之际先声夺人，花香鹤鸣，生机盎然。这里标签可以是“咏景”。
最后一节表达了诗人的思念之情，将珍贵的玉条寄托于三岛，希望能传达给羊君。这里标签可以是“送别”。
这首诗以清新、豁达的笔调，展示了陆龟蒙对文学传统和自然景物的热爱，同时也表达了对远方友人的思念之情。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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