奉和袭美太湖诗二十首·孤园寺原文：
奉和袭美太湖诗二十首 孤园寺
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
浮屠从西来，事者极梁武。
岩幽与水曲，结构无遗土。
穷山林干尽，竭海珠玑聚。
况即侍从臣，敢爱烟波坞。
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。
释子厌楼台，生人露风雨。
今来四百载，像设藏云浦。
轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
庭蕉裂旗斾，野蔓差缨组。
石上解空人，窗前听经虎。
林虚叶如织，水净沙堪数。
徧问得中天，归修释迦谱。
奉和袭美太湖诗二十首·孤园寺译文：
浮屠从西方来到，经历了梁武时代的巨变。
在幽深的岩石和曲折的水旁，它的结构无比坚固。
穷山尽头的树木已经消失，海底的珍珠也被捡尽。
而它，作为即将侍奉的臣子，敢于热爱烟波之地。
幡条上镶嵌着美丽的玉龙，殿角上的金虬在舞动。
和尚讨厌高耸的楼台，只愿生活在大自然的风雨中。
它已经存在了四百年，如今被安放在云雾弥漫的山谷中。
飞鸽与驯鸥交错飞舞，钟声与橹声和谐奏响。
庭院里的蕉树摇曳，蔓藤随风飘舞。
石头上解放了空缺的人，窗前传来了经文的虎吼声。
林中的虚空如织，水中的沙粒可数。
我们到处寻问，得知它屹立于天际，归宿是修行释迦佛的经文。
奉和袭美太湖诗二十首·孤园寺赏析：
这首古诗《孤园寺》是陆龟蒙创作的一首太湖诗，全诗描写了一个位于太湖岸边的寺庙，以及寺庙周围的景物和寺庙内外的一系列景象，表现了诗人对自然和佛教寺庙的热爱和崇敬之情。
首先，诗人以“浮屠从西来”开篇，表明了这座寺庙与佛教有着密切的联系，说明了这是一座重要的佛教场所。接着，诗人通过“岩幽与水曲”、“穷山林干尽”、“竭海珠玑聚”等描写手法，生动地展示了寺庙所处的地理环境，山幽水曲、自然景色秀美，给人以宁静和神秘的感觉。
诗中还描写了寺庙内外的一些细节，如“幡条玉龙扣”、“殿角金虬舞”等，这些细节突出了寺庙的神圣和庄严，同时也体现了佛教文化的独特之美。
诗人还提到了“释子厌楼台”和“生人露风雨”，这可能是在强调出家僧人和世俗生活的对比，以及佛教的清修和世间的风雨变幻。
最后，诗人写道“徧问得中天，归修释迦谱”，表达了对佛教信仰的忠诚和追求，强调了寺庙的重要性。
整首诗以平淡、朴实的语言，通过生动的描写，将寺庙和自然景色融为一体，展现了一幅宁静祥和、美丽壮观的画面，同时也表达了对佛教信仰的虔诚之情。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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文章标题：奉和袭美太湖诗二十首·孤园寺原文注释译文赏析-陆龟蒙诗词-唐诗全集
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