送王七尉松滋得阳台云原文：
送王七尉松滋得阳台云
朝代：唐 / 作者：孟浩然
君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。
空中飞去复飞来，朝朝暮暮下阳台。
愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。
送王七尉松滋得阳台云译文：
你可曾见过巫山之上的神仙女子，她行云之间，朦胧中泛起红霞，点缀着翠绿。她美丽的身影流入楚王的梦境，转瞬间又随着零落的雨滴离去。她时而飞向远方，又时常回到阳台上，日复一日，夜复一夜。让人忧愁的是，当你离开此处，成为仙人的伴随者，便会跟随行云一起离开，再无回返之路。
送王七尉松滋得阳台云赏析：
孟浩然的《送王七尉松滋得阳台云》以豪放自由、奔放不羁的笔调，表现了作者对友人的送别之情。诗中以“巫山神女”、“行云”为引子，以神女飘逸、云随风的景象揭示出离别之感。作者运用自然景物寄托人情，展现了离愁别绪，诗情素朴而深沉。
首句“君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。”以诗意表现巫山神女的神奇神秘，以及云雾弥漫的奇妙景象，展现了自然界的神奇和神秘，也暗示了人世间的无常变幻。巫山神女作行云，如飘动的绮席，缥缈不定，与登云之行相呼应。
接着“婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。”，表现了神女飘动的姿态如梦幻般进入楚王梦境，同时也以“零雨分”描绘了飘忽变幻的行云，形象生动。
“空中飞去复飞来，朝朝暮暮下阳台。”表现了行云飘逸自由的特性，象征友人将踏上仙途，自由自在，无拘无束，而“阳台”作为临别之地，显得特别有意味，彰显别离之情。
最后两句“愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。”道出了诗人对友人的忧虑和惋惜之情，送别之际，友人即将成仙而去，不再回来，使得别愁更浓，表达了离愁别绪的深情。
诗人·孟浩然·简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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文章标题：送王七尉松滋得阳台云原文注释译文赏析-孟浩然诗词-唐诗全集