送桓子之郢城礼原文：
送桓子之郢城礼
朝代：唐 / 作者：孟浩然
闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。
为结潘杨好，言过鄢郢城。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。
今夜神仙女，应来感梦情。
送桓子之郢城礼译文：
闻闻君者，骑马奔驰，婉转指引着前路。
为了结成潘杨之好，不经意间言辞超越了鄢郢城的范畴。
写下摽梅的诗篇，有人将其献给赠予，而羔羊和雁儿则在礼仪的道路上前行。
如今的夜晚，仙女们应该会来感受我们的梦境之情。
送桓子之郢城礼赏析：
这首诗是唐代诗人孟浩然的《送桓子之郢城礼》。诗人以深情厚意送别朋友桓子，表达了对友情的珍视和祝福，同时也展现了对桓子前程似锦的期望。
首句“闻君驰彩骑，躞蹀指南荆”，以诗人听说朋友桓子驾着华丽的骑马南下的场景为开篇，彩骑和指南荆的描写赋予了诗句豪放奔放的氛围，也预示着桓子的前程一片光明。
接下来，“为结潘杨好，言过鄢郢城”，诗人希望桓子能够在鄢郢城结交到像潘安和杨玉环那样的好朋友，暗示他在外求学或工作会有广阔的人际关系和交往机会。
第三句“摽梅诗有赠，羔雁礼将行”，诗人提到桓子送梅花诗和羔羊、雁的礼物，表达了他的诚意和礼仪，也展示了送行的诚挚。
最后一句“今夜神仙女，应来感梦情”，则以神秘的笔法，暗示桓子在郢城将会有美好的遇见和感悟，也体现了诗人对桓子前程的美好祝愿。
诗人·孟浩然·简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
文章标题：送桓子之郢城礼原文注释译文赏析-孟浩然诗词-唐诗全集
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