过景空寺故融公兰若原文：
过景空寺故融公兰若
朝代：唐 / 作者：孟浩然
池上青莲宇，林间白马泉。
故人成异物，过客独潸然。
既礼新松塔，还寻旧石筵。
平生竹如意，犹挂草堂前。
过景空寺故融公兰若译文：
池边有一片青莲的佛堂，林中有一泓清澈的白马泉。故友已经变得与我格格不入，路过的人却孤独地泪湿眼眶。曾经我们一起庆祝新建成的松塔，如今我又去寻找过去的石头筵席。我一生中的那根竹子如同心中的宝贝，依然挂在草堂前。
过景空寺故融公兰若赏析：
这首诗是唐代诗人孟浩然的《过景空寺故融公兰若》。诗人以景空寺为背景，表达了对故人融公和旧时往事的怀念之情。
诗人通过描写景空寺的青莲宇、白马泉，展现了宁静幽雅的寺庙景致。池塘中的青莲和林间的白马泉相映成趣，呈现出一幅宁静清幽的画面。这些景物与后文的故人和往事形成鲜明的对比，强调了时光的流转和人事的更迭。
诗中提到“故人成异物”，表达了时光流逝，故人已经变得陌生和疏远，这种感受让过客感到独自潸然泪下。这里的“异物”不仅指故人的外貌变化，更包含了心灵的变化，让人感到深切的失落。
诗人既然到了景空寺，便按照礼仪来参拜新松塔，但心中却一直在寻找旧时的石筵。这里的新与旧，寓意着时间的变迁，人事的变化。新松塔代表了新的一年，而寻找旧石筵则象征着追忆过去。
最后两句中，诗人提到自己的竹如意挂在草堂前。这句话可能指的是诗人自己在景空寺前修道的过去，也强调了时光流转，物是人非的感慨。
整首诗通过景物描写、对故人的回忆以及新与旧的对比，传达了诗人对时光流逝和往事的深切感慨，表达了对故人和过去岁月的怀念之情。
诗人·孟浩然·简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
文章标题：过景空寺故融公兰若原文注释译文赏析-孟浩然诗词-唐诗全集
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