送辛大之鄂渚不及原文：
送辛大之鄂渚不及
朝代：唐 / 作者：孟浩然
送君不相见，日暮独愁绪。
江上空裴回，天边迷处所。
郡邑经樊邓，山河入嵩汝。
蒲轮去渐遥，石径徒延伫。
送辛大之鄂渚不及译文：
为你送行没赶上相见，黄昏中独自一人愁绪万千。
久久地徘徊在江边，你的去处已经茫茫一片。
看不见路过的樊城邓县，只有白云融入汝水飘上嵩山。
你乘的蒲轮安车越走越远，我伫立石径枉自迁延。
送辛大之鄂渚不及注释：
①鄂诸：地名。《舆地纪胜》：“在江夏西黄鹄矶上三百步，隋立鄂州，以诸故名。”《楚辞·涉江》：“乘鄂诸而反顾兮。”其地在今湖北武汉市武昌西长江中。李景白曰：“宋本、《英华》、汲本无‘之鄂清’三字，据删。……本诗所言樊邓、篙汝，均在襄阳之北。鄂洁非是。”（《孟浩然诗集校注》）按，李景白说是。辛大：疑即辛谔，行大，诗人同乡好友。
②绪：《全唐诗》校：“一作余。楚词曰：眇眇兮愁予。余、予，唐韵并有上声。或改绪，非。”
③空：《全唐诗》校：“一作久。”
④迷处所：宋玉《高唐赋》：“风止雨霁，云无处所。”
⑤樊邓：指樊城和邓州。按，唐襄州有邓城县，即古樊城。唐邓州治所在今河南邓县。句中“郡”指邓州，“邑”指邓城（樊城）。
⑥山河：《全唐诗》校：“一作云山。”嵩汝：指嵩山、汝水。
⑦蒲轮：古时征聘贤士时用蒲草裹车轮，使不震动。
⑧延伫：延颈伫望。《楚辞·离骚》：“延伫乎吾将返。”
送辛大之鄂渚不及赏析：
孟浩然的《送辛大之鄂渚不及》表达了诗人对离别的痛苦和思念之情。诗中以朴实、直白的语言，描绘了送别时的心情和对友人辛大的愧疚之情。
首句“送君不相见，日暮独愁绪”，诗人在日暮时分，孤独地抒发离别的忧愁，未能与友人辛大相见，心情陷入沉思之中。江上的景色“空裴回”，展现了迷茫的心境，日暮江边，让人感到无边的失落和迷离。
接着诗句“郡邑经樊邓，山河入嵩汝”，诗人通过地名的列举，展现了友人辛大行程的遥远和辽阔，表达了他们的离别之路。蒲轮渐行遥远，石径徒延伫，诗人心中愧疚和思念之情愈发浓烈。
这首诗通过简练、深沉的文字，刻画了离别时的痛苦和对友人的思念，以及送别者心中的愧疚与无奈。
送辛大之鄂渚不及创作背景：
辛大，指辛谔，他原和孟浩然一样，怀才不遇，隐居西山。这次当是去应征聘的，孟浩然没赶上为他送行，因作此诗。
诗人·孟浩然·简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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文章标题：送辛大之鄂渚不及原文注释译文赏析-孟浩然诗词-唐诗全集
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