夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之原文：
夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之
朝代：唐 / 作者：孟浩然
江路经庐阜，松门入虎谿。
闻君寻寂乐，清夜宿招提。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。
一灯如悟道，为照客心迷。
夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之译文：
江路经过庐阜，穿过松门进入虎谿。
听说您寻求宁静和快乐，清晨夜晚留宿在招提寺。
石镜山的灵怪胆怯，禅枝上的鸽子害怕停栖。
一盏明亮的灯就像是觉悟的道路，为了照亮客人迷失的心灵。
夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之赏析：
这是孟浩然的《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》。诗人在诗中写道，他行舟江路，经过庐山，进入虎谿，听说故人在东寺中寻求宁静的乐趣。在清夜里，他泊舟招提，这里的景色宛如仙境，令人陶醉。庐山的山峰石镜山显得神秘而威严，仿佛怯怯地面对着禅枝的虔诚和鸽子的安静栖息。而在东寺中的一盏灯，宛如破晓之光，似乎能够启发人悟道，照亮迷失的客人心灵。
这首诗写景描写了庐山虎谿的山水风光，以及东寺的宁静之境。诗人通过对自然景色的描绘，表现了他内心的宁静和对友人的祝愿。诗中的石镜山和禅枝的怯怯、怖鸽栖的描写，增添了诗的神秘和安静氛围。
诗人·孟浩然·简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
文章标题：夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之原文注释译文赏析-孟浩然诗词-唐诗全集
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