诗偈·九十原文：
诗偈 九十
朝代：唐 / 作者：庞藴
白衣不执相，真理从空生。
只为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙，犹呵是假名。
诗偈·九十译文：
白衣不执相，真理从空生。
只为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼。
不许野干鸣。
菩提称最妙，犹呵是假名。
解释
诗偈·九十总结：
这首诗以佛教智慧为主题，通过几句简洁有力的句子表达了深邃的思想。诗中提到的“白衣”指的是一个普通的人，不担任世俗的职务。他并没有执著于外在的身份和地位，而是通过内心的修行，从空灵的境界中体悟到真理的产生。真理并非来自外部，而是从内心的空灵中发生。
诗中强调了心无碍的重要性，只有拥有一颗纯净、开放的心灵，才能使智慧自由地展现和运用。智慧在这里被描绘为纵横自如，意味着它能够自由地穿梭于各种境界和情境之间。
诗的后半部分提到了“师子吼”，这是佛教中指代佛陀教诲的一种表达方式。诗人认为只有通过佛陀的教诲，才能真正触及智慧的核心，其他的胡言乱语都是没有意义的。
最后两句表达了菩提的至高无上，并指出一切称谓和名称都只是虚妄的存在，真正的菩提智慧超越了表象和形式。诗人用简洁而犀利的语言，呼唤人们超越表面的虚假，寻求真正的智慧和觉醒。
诗人·庞藴·简介
庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。
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