杂句·一原文：
杂句 一
朝代：唐 / 作者：庞藴
行路易，行路易，内外中间依本智。
本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。
名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根，未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
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杂句·一译文：
行路易，行路易，内外中间依本智。
走路容易，走路容易，内外之间依靠自己的智慧。
本智无情法不生，无生即是入正理。
本源的智慧无法被情感所束缚，没有执著便能达到正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。
不受外在的色彩和内心的执著所限制，放空自己便能显现出纯净的心地。
名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
称之为智慧，智慧为尊，心智相通达到本源，万物归于同一无二之门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根，未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
有与无不是真正存在，理念常存；无与有没有根源，未来的佛陀也是如此，现在与古时的尊者相同。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
无论是过去、现在还是未来，没有不同的修行道路，佛陀们互相传承至今。
杂句·一总结：
这首诗表达了走向智慧之路的简易方法，通过放空执著，达到心地的纯净。智慧是通向本源的途径，所有万物最终归于同一无二的境界。有与无不是真实存在，而是存在于理念之中。过去、现在和未来的佛陀都传承相同的教义，说明修行的道路没有分别。
诗人·庞藴·简介
庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。
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