享惠昭太子庙乐章原文：
享惠昭太子庙乐章
朝代：唐 / 作者：裴度
重轮始发祥，齿胄方兴学。
冥然升紫府，铿尔荐清乐。
奠斝致馨香，在庭纷羽龠。
礼成神既醉，髣髴缑山鹤。
享惠昭太子庙乐章译文：
重轮始发祥，齿胄方兴学。
冥然升紫府，铿尔荐清乐。
奠斝致馨香，在庭纷羽龠。
礼成神既醉，髣髴缑山鹤。
【翻译】
重阳之轮再次升起，它象征着新的发展和光明的前景。学术之门正式开启，学子们蓄势待发。
庄严地升上紫禁之宫，奏出悠扬的乐音。乐声回荡在宫殿中，彰显清雅的美好。
祭品摆设整齐，香烟袅袅，飞扬的羽毛和乐器陪伴在庭院之中。
仪式完成，神祗醉心陶醉，仿佛缑山上的仙鹤般自在飞舞。
享惠昭太子庙乐章赏析：
这首古诗《享惠昭太子庙乐章》是唐代文学家裴度所作，以描绘祭祀场面为主题，以庄重神圣的氛围展现出祭祀仪式的隆重。整首诗言简意赅，意境深远。
首句“重轮始发祥，齿胄方兴学。”描述了祭祀仪式隆重的起始，以“重轮”指代祭祀的正式开始，彰显其庄严神圣之感。接着以“齿胄方兴学”表明祭祀仪式对后代子孙的启迪和教育意义。
接着以“冥然升紫府，铿尔荐清乐。”来描绘祭祀过程，祭祀者虔诚而默默地升到紫府神明前，铿锵的乐声与虔诚的祭奠构成了祭祀场景的氛围，既凸显了庄重的仪式感，又展现了神圣的祭奠之情。
继而以“奠斝致馨香，在庭纷羽龠。”表现了祭祀的具体过程，通过祭器、香炉的奠放，以及乐器的奏响，展现了祭祀的瞻仰和敬献之情。
最后两句“礼成神既醉，髣髴缑山鹤。”既展示了祭祀完成，神祇受享的场景，又以“髣髴缑山鹤”作为象征，烘托出祭祀的神秘、崇高和超脱之感。
诗人·裴度·简介
裴度，字中立，河东闻喜人。贞元中擢第，授河阴县尉，迁监察御史，出为河南府功曹，迁起居舍人。宪宗元和六年，以司封员外郎、知制诰，寻转本司郎中。使魏州，还拜中书舍人，改御史中丞，寻兼刑部侍郎。十六年，拜门下侍郎同中书门下平章事。于时讨蔡，度请身自督战。诏以度充淮西宣慰招讨处置使，蔡平，封晋国公，复知政事。为皇甫鎛所构，出为太原尹、北都留守、河东节度使。穆宗长庆元年，河朔复乱，诏度以本官充镇州四面行营招讨使。元稹拜平章事，罢度兵权，充东都留守，寻以守司徒同平章事，复知政事，李逢吉沮之，出为山南西道节度使。敬宗宝历元年，度入觐京师，帝礼遇隆厚，数日宣制，复知政事。文宗立，加门下侍郎，集贤殿大学士，进阶特进，以病恳辞机务，诏加守司徒，兼侍中，充山南东道节度等使。太和八年，以本官判东都尚书省事，充东都留守，进位中书令，寻复兼太原尹、北都留守、河东节度使。度固辞，不允。至镇，病甚，乞还东都养病，诏许还京。卒，赠太傅。度状貌不踰中人，而风彩俊爽，占对雄辩，出入中外，经事四朝，以身系国之安危者二十年。集二卷，今编诗一卷。 裴度字中立，河东闻喜人。以讨平淮蔡，擒吴元济，封晋国公。其后诛宦官刘克明，迎立文宗，屡秉国政，身系天下重轻者垂三十年，时人以比郭汾阳。开成四年卒，年七十五。补诗一首。
文章标题：享惠昭太子庙乐章原文注释译文赏析-裴度诗词-唐诗全集
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