友人以人参见惠因以诗谢之原文：
友人以人参见惠因以诗谢之
朝代：唐 / 作者：皮日休
神草延年出道家，是谁披露记三桠。
开时的定涵云液，斸后还应带石花。
名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。
友人以人参见惠因以诗谢之译文：
神奇的草能延长人的寿命，道家学者揭示了这个秘密。他们记载了三种珍贵的植物。
当年，人们揣测这些植物的秘密，探究它们的成分。
开启时代的大门，它们所蕴含的智慧如同云彩一般深邃，它们能提取出一种宝贵的液体。而在处理完这些植物之后，仍然保留下来的石头上开放着美丽的花朵。
有些名士将这些植物寄来，以解渴和治疗酒后的不适。而一位隐居山林的野人，在炎热的山中煎煮这些植物，滤去了其中的杂质。他用泉水冲洗，使植物的芳香散发出来。
从今以后，这些草药的功效就像源源不断的泉水一样，不再需要用金山烘焙茶叶来享受它们的好处。
友人以人参见惠因以诗谢之赏析：
这首诗是唐代皮日休创作的《友人以人参见惠因以诗谢之》，表达了对友人赠送人参之感激之情，同时也赞美了人参的珍贵和药用价值。以下是对这首诗的赏析
友人以人参见惠因以诗谢之赏析：
这首诗以咏史草人参为主题，通过写人参的特点和价值，展示了作者的品味和知识。首句“神草延年出道家”直截了当地点明人参的药用价值，将其比喻为“神草”，可延年益寿。接下来的句子“是谁披露记三桠”则暗示人参的珍贵和不为众人所知，因为它的根部通常分为三段，其中最珍贵的是中段，被称为“三桠”。
在第二句中，“开时的定涵云液”描绘了人参生长初期的情景，仿佛云雾笼罩着它，显示出它的神秘和稀有。而“斸後还应带石花”则指出人参采摘后，根部依然具有价值，犹如带着宝石一般。
接下来的两句“名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华”表达了人参不仅用于药用，还可送给名士解渴，或由野人煮熬成药汤，暗示了人参的广泛用途和药效。最后两句“从今汤剂如相续，不用金山焙上茶”则强调了人参的药用价值，它足以替代其他药材，无需额外的炮制。
诗人·皮日休·简介
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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文章标题：友人以人参见惠因以诗谢之原文注释译文赏析-皮日休诗词-唐诗全集
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