中秋咏月原文：
中秋咏月（咏诗后，乘兴遂子夜鸣钟，烈祖闻之，不罪也。召问其所求，唯愿鹅生四脚，鼈着两裙。）
朝代：唐 / 作者：谦明
迢迢东海出，渐渐入云衢。
此夜一轮满，清光何处无。
（《江南余载》下）（〖1〗《岁时广记》三十一《中秋》上《得佳联》引《漫叟诗话》：「南唐金轮寺有僧曰明光者，先一年中秋翫月，得诗一联云：『团团离海角，渐渐出云衢。
』竟思下联不就。
次年中秋，再得一联云：『此夜一轮满，清光何处无？』遂不胜其喜，径登寺楼鸣钟。
时有善听声闻之：『此钟发声通畅，若非诗人得句，即是禅僧悟道。
』验之果然。
好事者有诗云：『为思银汉中秋月，误击金轮半夜钟。
』」〖2〗《全唐诗》八五一、《全五代诗》三九均作南唐失名僧《月诗》，前二句作「徐徐东海出，渐渐上天衢」。
《全五代诗》引《江南野录》：「李昪受禅之初，忽半夜寺僧撞钟，一城皆惊，召将斩之，云夜来偶得月诗，乃云云。
李昪喜而释之。
」〖3〗原以明光另列一则。
今检《苕溪渔隐丛话前集》卷二十六引《漫叟诗话》作「南唐僧谦明」诗，知明光之名为南宋时之别传，而非另有其人，故以明光一则移附於此。
另《钓矶立谈》谓作诗者为「头陀范忠嵩」。
《江邻几杂识》作「南唐一诗僧」，当即为《全唐诗》所本。
）。
中秋咏月译文：
迢迢东海起伏连绵，渐渐进入繁华街市。
在这个夜晚，一轮明月圆满，它的清光无处不在。
这首诗是出自《江南余载》的下半部分。根据记载，在南唐金轮寺有一位名叫明光的僧人。他在一年的中秋之夜欣赏月亮，写下了一联诗：“团团离海角，渐渐出云衢。”然而，他对下一联诗的构思一直无法完成。
到了第二年的中秋，他再次得到了灵感，写下了另一联诗：“此夜一轮满，清光何处无？”他对这联诗非常满意，兴奋地登上寺楼敲响了钟声。有人听到钟声后评论道：“这钟声发出通畅悠远的声音，如果不是诗人得到了句子的启示，就是禅僧觉悟了道理。”事实证明这确实是真实的。
有人为此事写了一首诗：“为思银汉中秋月，误击金轮半夜钟。”这个故事也被记录在《全唐诗》和《全五代诗》中，略有不同的是，前两句诗是“徐徐东海出，渐渐上天衢”。
此外，根据《江南野录》的引述，李昪在接受禅位之初，夜晚寺院的僧人意外敲响了钟声，引起了整个城市的惊慌。召唤人将要斩杀僧人，然而僧人称夜晚得到了一首诗，诗的内容大致是：“夜晚来临，偶然遇到了月亮的诗句。”李昪听后感到高兴，释放了僧人。
综上所述，这首诗的作者是南唐时期的一位名叫明光的僧人，他以一年中秋夜的诗句赢得了赞誉。
中秋咏月赏析：
诗《中秋咏月》以富有诗情画意的语言，抒发了诗人对明亮的中秋月的赞美之情。首句"迢迢东海出，渐渐入云衢"以迢迢、渐渐的描写手法，展示了月亮逐渐升起的景象。东海的出海和渐入云衢，形象生动，让人感受到月亮从地平线升起的壮丽景象。
接着诗句"此夜一轮满，清光何处无"表达了诗人对中秋之夜月亮的赞叹。月圆的夜晚，月亮如圆盘一般，光辉明亮，遍照大地，诗人感叹这清澈明亮的月光无处不在，展示了诗人对月光清丽、辉煌的景象的喜爱和推崇。
这首诗充分表现了诗人对中秋夜晚的月亮的喜爱和景仰之情，通过细腻的描写展现了月亮的圆满和光辉，让读者也能够感受到中秋夜晚的明亮和宁静。
诗人·谦明·简介
僧谦明，嗜酒，好为诗。独居一室，每日铛中煮肉数斤，醇酒一壶，不俟烂熟，旋割旋饮，以此为常。
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